טור שלישי – “יצתה בת קול ואמרה”
“משמתו נביאים האחרונים חגי זכריה ומלאכי פסקה מהם רוח הקודש, אף על פי כן היו משתמשין בבת קול” (תלמוד ירושלמי
כל הפוסטים בטבלת הצמחים
טור שלישי – ציפורניים וסילקיים – “ותחל רוח ה’ לפעמו” – נביאים
“ותחל רוח יהוה לפעמו במחנה-דן בין צרעה ובין אשתאל” (שופטים, יג’, 25) וזוהי פעימת הלב – הרוח המנשבת בין חדרי
נזירות – משמעותה ותכליתה ע”פ הטורים – חלק ד’
הנזירות בטור שישי: 1240 – 2240 לספירה טור שישי הינו הטור בו אנו חיים כעת, טור המביא את העולם ואת
נזירות – משמעותה ותכליתה ע”פ הטורים – חלק ג’
240 – 1240 לספירה – טור חמישי, הטור החמישי מתאפיין בהתפתחות ה”שכל” ככלי מרכזי ואולי אף היחיד שיש לאדם על
נזירות – משמעותה ותכליתה ע”פ הטורים – חלק ב’
טור רביעי – 760 לפ”הס – 240 לספירה בטור הרביעי מתרחש תהליך בעולם כולו – התרבויות השונות מכנסות את הידע
נזירות – משמעותה ותכליתה ע”פ הטורים – חלק א’
טור ראשון – 2760 – 3760 לפנ”הס בטור הראשון אין תהליכים נזיריים, שכן בטור זה חוויית הסוד היא שהכול באחדות,
טור שלישי – התנ”ך: הקדמה
הטור השלישי בטבלה ממוקם היסטורית בין 760- 1760 לפנה”ס. הוא מקביל ליום בריאה השלישי, שבו נאמר “וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, יִקָּווּ הַמַּיִם
WU WEI – עשייה שלא עושה (המשך המאמר הקודם)
הוא מושג יסוד בגישה הטאואיסטית. משמעותו של מושג זה היא כיצד לפעול ללא פעולה, כיצד לעשות ללא עשייה, כיצד ליזום
אספקטים תרבותיים – טור שני: על המספר הגדול בעולם – סין
לפי הגישה הסינית, המספר 1 הוא המספר הגדול בעולם והוא מכיל את הכול, וכל שאר המספרים הם חלקי האחד. 2
אספקטים תרבותיים מן הטור השני – “בהגווד גיטה”: שיר האלוהים – הודו
“בהגווד גיטה” (שיר האלוהים) הוא חלק מן האפוס הגדול של האינדו הנקרא “מהברטה” ואשר מתאר את השתלשלות הקשרים המשפחתיים בין