ארכיון של: 2019

1- איזון בין התנועה הזכרית לנקבית בנפש האדם, משמעותה בריאות במובן העמוק. האדם פורה, גדל, מתממש לעצמו ומועיל לעולם. עצם

התנועה הנפשית של האדם הינה בעלת שני ווקטורים ניגודיים זה לזה באופיים, ומשלימים זה את זה. תנועה זכרית: תנועה שהכיוון

“אִישׁ אוֹ-אִשָּׁה כִּי יַעֲשׂוּ מִכָּל-חַטֹּאת הָאָדָם, לִמְעֹל מַעַל בַּיהוָה; וְאָשְׁמָה, הַנֶּפֶשׁ הַהִוא. וְהִתְוַדּוּ, אֶת-חַטָּאתָם אֲשֶׁר עָשׂוּ, וְהֵשִׁיב אֶת-אֲשָׁמוֹ בְּרֹאשׁוֹ” (במדבר

ארבעת חלקי המרכבה מקיימים קומוניקציה קבועה ותמידית ביניהם. אם קומוניקציה זו אינה מתקיימת, אין קיום לתנועת המרכבה. תנועתה, חייה והיכולת

הסוסים (רגשות) רתומים לכרכרה (גוף) הסוסים הם הכוח המניע את הכרכרה, ללא סוסים אין לכרכרה תנועה, והיא נותרת במקומה כמצבת

“וְהָיָה בִּמְקוֹם אֲשֶׁר-יֵאָמֵר לָהֶם, לֹא-עַמִּי אַתֶּם, יֵאָמֵר לָהֶם, בְּנֵי אֵל-חָי” (הושע ב’, א’) “וְהָיָה בַיּוֹם-הַהוּא נְאֻם-יְהוָה, תִּקְרְאִי אִישִׁי; וְלֹא-תִקְרְאִי-לִי עוֹד,

במצב תקין ומאוזן, כאשר כל חלק במרכבה האנושית ממלא את חלקו בתנועת המרכבה, הרכב (שכל מוח) אוחז במושכות, ומנהל את

כאשר המערכת האנושית פועלת באופן המאוזן והנכון, הרכב (מוח, שכל, תודעה) מהווה כלי אולטימטיבי לאדון (היסוד האלוהי). הוא מקשיב לקולו

1- רְפָאֵנִי יְהוָה וְאֵרָפֵא, הוֹשִׁיעֵנִי וְאִוָּשֵׁעָה: כִּי תְהִלָּתִי, אָתָּה (ירמיהו י”ז, י”ד) מהי המחלה בתוכה שרוי הנביא כי זקוק הוא