המרכבה ד’, הכרכרה – גוף
הסוסים (רגשות) רתומים לכרכרה (גוף) הסוסים הם הכוח המניע את הכרכרה, ללא סוסים אין לכרכרה תנועה, והיא נותרת במקומה כמצבת
הסוסים (רגשות) רתומים לכרכרה (גוף) הסוסים הם הכוח המניע את הכרכרה, ללא סוסים אין לכרכרה תנועה, והיא נותרת במקומה כמצבת
“וְהָיָה בִּמְקוֹם אֲשֶׁר-יֵאָמֵר לָהֶם, לֹא-עַמִּי אַתֶּם, יֵאָמֵר לָהֶם, בְּנֵי אֵל-חָי” (הושע ב’, א’) “וְהָיָה בַיּוֹם-הַהוּא נְאֻם-יְהוָה, תִּקְרְאִי אִישִׁי; וְלֹא-תִקְרְאִי-לִי עוֹד,
במצב תקין ומאוזן, כאשר כל חלק במרכבה האנושית ממלא את חלקו בתנועת המרכבה, הרכב (שכל מוח) אוחז במושכות, ומנהל את
כאשר המערכת האנושית פועלת באופן המאוזן והנכון, הרכב (מוח, שכל, תודעה) מהווה כלי אולטימטיבי לאדון (היסוד האלוהי). הוא מקשיב לקולו
משל המרכבה מוזכר באופנים רבים בכתבי הקודש מן העולם הקדום, בוודות, בבגווהד גיטה (שיר האלהים), בכתובים סיניים ממקורות שונים המתייחסים
1- רְפָאֵנִי יְהוָה וְאֵרָפֵא, הוֹשִׁיעֵנִי וְאִוָּשֵׁעָה: כִּי תְהִלָּתִי, אָתָּה (ירמיהו י”ז, י”ד) מהי המחלה בתוכה שרוי הנביא כי זקוק הוא
“הֲיַעֲשֶׂה-לּוֹ אָדָם, אֱלֹהִים; וְהֵמָּה, לֹא אֱלֹהִים” כן, טבעי לו לאדם שיעשה לו אלוהים. לא טבעי שאין כך. כל אדם באופן
“וָאֶתְפַּלֵּל, אֶל-יְהוָה, אַחֲרֵי תִתִּי אֶת-סֵפֶר הַמִּקְנָה, אֶל-בָּרוּךְ בֶּן-נֵרִיָּה לֵאמֹר. אֲהָהּ, אֲדֹנָי יְהוִה, הִנֵּה אַתָּה עָשִׂיתָ אֶת-הַשָּׁמַיִם וְאֶת-הָאָרֶץ, בְּכֹחֲךָ הַגָּדוֹל וּבִזְרֹעֲךָ
פרשת ‘אמור’ מגלה תורות וכללים עצומים מאוד על החיים, הבריאה, אופי העולם ותנועתו. ההפטרה של הפרשה מחדדת את התוכן שמגיע
הפטרה: וְהַכֹּהֲנִים הַלְוִיִּם בְּנֵי צָדוֹק, אֲשֶׁר שָׁמְרוּ אֶת-מִשְׁמֶרֶת מִקְדָּשִׁי בִּתְעוֹת בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל מֵעָלַי–הֵמָּה יִקְרְבוּ אֵלַי, לְשָׁרְתֵנִי; וְעָמְדוּ לְפָנַי, לְהַקְרִיב לִי חֵלֶב
הנני מטפל מוסמך בהומאופתיה קלאסית (באקדמיה להומיאופתיה קלאסית של ג’ורג ויטולקאס), וברפואה סינית. במהלך שנות עבודתי למדתי והשתלמתי גם במקצועות טיפוליים משלימים – רפואה טיבטית, רפואה איורוודה-רפואה הודית. במהלך שנותי כמטפל, אף עבדתי ולימדתי בארצות שונות במסגרות של משלחות רופאים לאפריקה, וכן באנגליה ובניו יורק.
מטפל בקליניקה במודיעין.
נשוי לשונית, ואבא למילה ולזהר.
© כל הזכויות שמורות