שופטים – תשובתו של עתניאל בן קנז
ספר שופטים, עניינו בסיפור של מה שקורה לאדם לאחר שהמסע הסתיים. 40 שנות הנדודים במדבר הן השנים של ה”מסע”. שנים
ספר שופטים, עניינו בסיפור של מה שקורה לאדם לאחר שהמסע הסתיים. 40 שנות הנדודים במדבר הן השנים של ה”מסע”. שנים
1– עניין “שופט”: להחזיר סדר על קנו, סדר שאבד, שעקבות אבדנו באה הקטסטרופה. 2– שופט ולא נביא: כל שופט יש
“דע מאין באת, ולאן אתה הולך” (אבות –ג’-א’) כל שיטה רפואית מלמדת על אופייה ועל עומקה של התרבות העומדת כרקע
“הוציאה ממסגר נפשי” (תהלים קמ”ב-ח’ ) אנשים רבים טוענים כי הם “מאמינים”. זוהי טעות הנובעת מסגנון תרבותי ומילולי שגוי. אדם
כִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה (דברים כ’- י”ט) מה בין אדם לעץ? המילה “עץ” באה מן המילה “עצה” – ועצה באה
כִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה (דברים כ’- י”ט) ט”ו בשבט הינו ראש שנה לעצים ולכן לפירותיהם המתחילים את מסע ההתפתחות שלהם
ט”ו בשבט הינו ראש השנה לאילנות – “באחד בשבט, ראש השנה לאילן, כדברי בית שמאי; בית הלל אומרין, בחמישה עשר
מפי: קובי נחושתן כתבה וערכה: אורנה בן דור א וַיֵּשֶׁב יַעֲקֹב, בְּאֶרֶץ מְגוּרֵי אָבִיו–בְּאֶרֶץ, כְּנָעַן. ב אֵלֶּה תֹּלְדוֹת יַעֲקֹב, יוֹסֵף
איזהו גיבור? הכובש את יצרו שנאמר “טוב ארך אפים מגבור ומשל ברוחו מלכד עיר”(משלי – ט”ז-ל”ב)- אבות ד’-א’. כי זה
“לפני כניסתו של אדם לתוך המנזר, העץ הוא עץ וההר הוא הר. כשנכנס למנזר, העץ כבר לא עץ וההר כבר
הנני מטפל מוסמך בהומאופתיה קלאסית (באקדמיה להומיאופתיה קלאסית של ג’ורג ויטולקאס), וברפואה סינית. במהלך שנות עבודתי למדתי והשתלמתי גם במקצועות טיפוליים משלימים – רפואה טיבטית, רפואה איורוודה-רפואה הודית. במהלך שנותי כמטפל, אף עבדתי ולימדתי בארצות שונות במסגרות של משלחות רופאים לאפריקה, וכן באנגליה ובניו יורק.
מטפל בקליניקה במודיעין.
נשוי לשונית, ואבא למילה ולזהר.
© כל הזכויות שמורות