פרשת בחוקותי א’, הֲיַעֲשֶׂה-לּוֹ אָדָם, אֱלֹהִים; וְהֵמָּה, לֹא אֱלֹהִים
“הֲיַעֲשֶׂה-לּוֹ אָדָם, אֱלֹהִים; וְהֵמָּה, לֹא אֱלֹהִים” כן, טבעי לו לאדם שיעשה לו אלוהים. לא טבעי שאין כך. כל אדם באופן
“הֲיַעֲשֶׂה-לּוֹ אָדָם, אֱלֹהִים; וְהֵמָּה, לֹא אֱלֹהִים” כן, טבעי לו לאדם שיעשה לו אלוהים. לא טבעי שאין כך. כל אדם באופן
“וָאֶתְפַּלֵּל, אֶל-יְהוָה, אַחֲרֵי תִתִּי אֶת-סֵפֶר הַמִּקְנָה, אֶל-בָּרוּךְ בֶּן-נֵרִיָּה לֵאמֹר. אֲהָהּ, אֲדֹנָי יְהוִה, הִנֵּה אַתָּה עָשִׂיתָ אֶת-הַשָּׁמַיִם וְאֶת-הָאָרֶץ, בְּכֹחֲךָ הַגָּדוֹל וּבִזְרֹעֲךָ
פרשת ‘אמור’ מגלה תורות וכללים עצומים מאוד על החיים, הבריאה, אופי העולם ותנועתו. ההפטרה של הפרשה מחדדת את התוכן שמגיע
הפטרה: וְהַכֹּהֲנִים הַלְוִיִּם בְּנֵי צָדוֹק, אֲשֶׁר שָׁמְרוּ אֶת-מִשְׁמֶרֶת מִקְדָּשִׁי בִּתְעוֹת בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל מֵעָלַי–הֵמָּה יִקְרְבוּ אֵלַי, לְשָׁרְתֵנִי; וְעָמְדוּ לְפָנַי, לְהַקְרִיב לִי חֵלֶב
על הסיבה המרכזית, של טבע האדם להימנע מן המגע עם הכאב, לברוח ממנו בכל מחיר, לבקש את הנועם וההנאה ולסלוד
הכאב הראשון, המשמעותי, המותיר את חותמו בכל תקופת חייו של האדם, הינו כאב הלידה. האדם רגיל בזיכרון קוגניטיבי רגיל, זוכר
בדרך כלל, כשדבר מה בגוף, יצא ממקומו הטבעי, מן ההרמוניה הנכונה של הגוף, אז מופיע כאב. כאב זהו הביטוי המיידי
5% מכלל הנשים ההרות סובלות מסוכרת היריון. בדרך כלל התופעה הופכת לפתולוגית בחציו השני של ההיריון. אם נטייה להשמנת יתר,
Diabetes – ביוונית עתיקה, “מים הזורמים דרך” (הם שמו לב לקשר לריבוי שתן במחלה זו) Mellitus – “מתוק מדבש”. הארכיטיפ
1- כבד שומני: סטטיסטית, מצב קליני זה קיים ב30% מן האוכלוסייה. זוהי דינאמיקה ללא סימנים קליניים מיוחדים, בדרך כלל כבד
הנני מטפל מוסמך בהומאופתיה קלאסית (באקדמיה להומיאופתיה קלאסית של ג’ורג ויטולקאס), וברפואה סינית. במהלך שנות עבודתי למדתי והשתלמתי גם במקצועות טיפוליים משלימים – רפואה טיבטית, רפואה איורוודה-רפואה הודית. במהלך שנותי כמטפל, אף עבדתי ולימדתי בארצות שונות במסגרות של משלחות רופאים לאפריקה, וכן באנגליה ובניו יורק.
מטפל בקליניקה במודיעין.
נשוי לשונית, ואבא למילה ולזהר.
© כל הזכויות שמורות