פרשת וירא, חלק ב’ (לפי ראש, תוך, סוף)
חלק זה הינו ה”תוך” וה”סוף” של פרשת וירא. אך חלק ה”סוף”, אינו שלם והוא הזמנה לכל אדם להמשיך אותו. 1-
חלק זה הינו ה”תוך” וה”סוף” של פרשת וירא. אך חלק ה”סוף”, אינו שלם והוא הזמנה לכל אדם להמשיך אותו. 1-
סיכום מפגש זה, הינו סיכום חלקי, עקב רוחב היריעה העצום, ורצוני להקל על הקריאה, לקצר ולחדד את מרכז הנקודה כפי
בדרך הלימוד של ראש, תוך, סוף, אנו נתמקד הפעם בחלק “תוך”, הוא החלק של ההפטרה, החלק האמצעי. דרכו ניתן להבין
1- ראש: נקודות מרכזיות על פי דרך הפשט, העולות מן הפרשה: א- אלוהים עצמו עובר תהליך התבגרות, תהליך היווכחות ושנוי
משפחת החרקים עם נטייה מובהקת של המיאזמה הטוברקולינית: אי שקט, צורך בתנועה, אש פנימית שדוחפת לתנועה, זיקה לכלי הנשימה ולמערכת
העלים שמהם מפיקים את סם הקוקאין. צמח שגדל בהרי האנדים. מן הזווית ההומיאופתית, לא שונה בהרבה מסם הקוקאין, ההרכב הכימי
1- ביו ריתמוס: החמרה מערכתית לאחר קיום מגע מיני ושפכה בגברים. התדרדרות מערכתית מהירה וחולשה עמוקה לאחר מגע מיני (kali
צמח ממשפחת הנוריתיים – ranunculeales 1- ביו ריתמוס: החמרת לילה. החמרה במיטה עקב החום הטבעי של שמיכה ומיטה. החמרה חודשית
1- “ראש”: פרשת בראשית: פרשה זו הינה הפרשה העמוסה ואולי החשוב ביותר בפרשיות התורה, מכיוון שהיא הראשונה שבפרשות, והיא הפרשה
הנני מטפל מוסמך בהומאופתיה קלאסית (באקדמיה להומיאופתיה קלאסית של ג’ורג ויטולקאס), וברפואה סינית. במהלך שנות עבודתי למדתי והשתלמתי גם במקצועות טיפוליים משלימים – רפואה טיבטית, רפואה איורוודה-רפואה הודית. במהלך שנותי כמטפל, אף עבדתי ולימדתי בארצות שונות במסגרות של משלחות רופאים לאפריקה, וכן באנגליה ובניו יורק.
מטפל בקליניקה במודיעין.
נשוי לשונית, ואבא למילה ולזהר.
© כל הזכויות שמורות