kobyמגמות היסטוריות בתקופת הלועניים
1- הכיבוש הקולוניאלי, מתחיל עם האימפריה הספרדית וממשיך עם הקולוניאליזם האנגלי. בתקופה זו קיימת תחרות ומלחמה בין מדינות אירופה על משאבים וכיבושים טריטוריאליים. לבסוף האימפריה האנגלית “מנצחת” וכובשת את רוב האזורים של אפריקה, אוסטרליה, הודו וארה”ב.
2- הפוריטניות הכנסייתית – תנועה דתית נוצרית שהתפתחה במאה ה־16 ובמאה ה־17 באנגליה השייכת לזרם הפרוטסטנטי, ולאחר מכן גם בניו אינגלאנד ארצות הברית וביקשה “לטהר” את הכנסייה הקתולית.
התנועה דגלה באורח חיים סגפני ופשוט, באיסורים מחמירים ושמירה קפדנית על מצוות הדת יחד עם החדרת גישה דתית לכל תחומי החיים. הפוריטניות התבססה על התפישה, שכתבי הקודש הם הבסיס הבלעדי לנצרות וכי מותר לפרש את התנ”ך פירוש אישי.
הממסד האנגליקני הכנסייתי והכתר רדפו את הפוריטנים, ורבים מהם היגרו בשל כך לאמריקה. הם התרכזו במסצ’וסטס, שם הוענקו זכויות פוליטיות לחברי כנסייה זו בלבד כדי להבטיח את שלטון אמונתם. הפורשים ממנה הוגלו ויסדו מושבות חדשות. הסתמכות הפוריטנים על האמונה האישית ועל זכות המאמינים להתאגד בקהילות דתיות עצמאיות גרמה במרוצת הזמן להתפלגות התנועה לכיתות רבות ולהתפתחותה של סובלנות דתית והכרה בפלורליזם רעיוני.
3- מיסיון – (שליחות) המיסיונרים. למרות שהנצרות מראשיתה הביאה עימה את הגישה המיסיונרית דרך פעולות השליחים לארצות אירופה ולמצריים השכנה, הרי שבתקופת ה”לועניים” המיסיונריות הנוצרית קבלה משנה תוקף מכריח ומאלץ, ומשנה את הדת של כל המקומיים אותם הם פגשו לנוצרים מוטבלים. בימי פאולוס ראשון השליחים, הייתה סובלנות יחסית אולי עקב היותו חלש מול העולם שהיה עם התנגדות ראשונית קשה כנגד הנוצרים הראשונים, אך המיסיונרים של המאות ה- 15, 16, 17 – היו תקיפים, מאלצים, אלימים, כובשים ובמקרים רבים לא הותירו שום ברירה למקומיים אותם פגשו. כדוגמת החדרת הנצרות לאפריקה, וכן הניצור של השבטים האינדיאניים בארה”ב ובדרום אמריקה, ועוד…
4- העלייה של האימפריה הבריטית ככוח מוביל בעולם. (המאה ה- 16, 17, 18) הן מן הבחינה של טריטוריות לכיבוש והן מן הזווית של תרבות והחלת התפיסות הבריטיות באזורי הכיבוש. חלק מן העוצמה הבריטית נתן ואיפשר את המהפכה התעשייתית שבאה בעקבות החלת האימפריה הבריטית והגישה האריסטוקראטית, מלכותית, אינטלקטואלית שהביאה עימה.
מטריה מדיקה באופייה של התקופה המקבילה
Digitalis purpurea
1- אנרגיה: עייפות וחולשה כללית, האנרגיה של האדם מושפעת מיידית מאי נוחות בלב, דופק לב לא סדיר הגורם לאחר מכן לחולשה עמוקה. 2- זיקה גופנית: לב – נטייה לדופק לב איטי במיוחד, 40 בדקה, הלב נוטה להתקשח, תחושה שתנועה גורמת להפסקת פעילות הלב ולכן רוצה לשכב ולא לזוז (ההיפך מgelsemium – שמרגיש שאם לא יזוז הלב יפסיק לעבוד) . כבד- נטייה לצירוזיס וחולשת כבד כללית. פרוסטטה: נוקשות של הבלוטה ונטייה לדלקות. 3 – רגשית: עצבות ודכדוך ארוכי טווח. עגמומי, מכונס, חש חרדות מן העתיד ומוות מדום לב. 4 – מנטאלי: מפתח נוקשות, האדם חש שהוא צריך להראות חוסן וחוזק, קושי לחוש עצמו חלש, ולכן מפתח גישה עניינית “צבאית”, של אדם פרגמאטי.
התרופה מבטאת את האיכות האנגלית של התקופה הקולוניאלית, אנשים חזקים, מכונסים, רגישים, עם משמעת חזקה ונאמנות לכתר, אשר מפתחים יכולות עשייה ופיקוד על מערכות כיבוש וניהול שלהם. בתוכם יש רגש אינטנסיבי, אך הוא מדוכא, אינו מבוטא, ולכן יש תגובות של עומס רגשי שאינו בא בקונטקסט הנכון.
Euphrasia officinalis
1- אנרגיה: תרופה מאוד אלרגנית ולכן, תגובות מהירות לעונות בעיקר באביב, התגובות מהירות, רגישות גבוהה ותחושת חוסר הגנה. כמו שהוא חשוף בעת התקף אלרגיה. 2- זיקה פיזית: העיניים הינם אזור הזיקה של תרופה זו, הפרשות שורפות, צהובות. העין אדומה צורבת ודומעת. כמו כן התרופה מפתחת תמונה אלרגנית רחבה יותר דרך נזלות כמו מים, וגירוי בגרון ובאף 3 – רגשית: אדם רגיש, סנסטיבי לסובב, מושפע בקלות, קל לו לאבד את המרכז שלו עקב ההשפעה של גורם חיצוני. 4- מנטאלי: מפתח גישה של מגננה, אי ביטחון, ודרכים להגנה לשם תחושת ביטחון כגון צבירה של חומר, תרופות, בית ועוד… מזווית אחרת – הוא מפתח חוסר עניין, אדישות, וניתוק מן הסובב, הוא נראה כמו אחד שלא איכפת לו כלום, שזוהי דרך נוספת להתמודדות עם רגישות היתר המובילה למצב של “חשיפה”.
דרך תרופה זו מתבטא מצבם של הלאומים והשבטים השונים שאורח חייהם שונה לאורח חיים נוצרי בכוח או ללא רגישות וכבוד כלפי ההיסטוריה שלהם, לכן התרופה מלמדת על הרגישות, החולשה, היותם מושפעים בקלות, ללא כוח להגנה עצמית…
Gratiola officinalis
1- אנרגיה: יש לתרופה עוצמה, אך האדם מאבד אותה מהר. כתוצאה מתחושות של מתח וקונפליקט הוא מאבד מהר את חוסנו וחש עייפות, כבדות ולאות עמוקה. 2- זיקה פיזית: מערכת העיכול, שלשולים ואי עיכול, יציאות בצבע ירוק- צהוב, צמיגי, נוזלי. צד נוסף של התורפה: גירוי תמידי של אברי המין, דבר המוביל לנימפומאניה. 3- רגשית: התנשאות, יהירות, חש עצמו מיוחד נישא על האחר, נעלב מאוד בקלות, הכבוד שלו נפגע בקלות כאשר לפי תחושתו לא התייחסו אליו בהתאם לערכו. קונפליקט פנימי עמוק הגורם לירידה בכל התפקודים שלו, נוטה לחוש בתוך קונפליקט. וקושי גדול לנוע מזה הלאה ולקבל החלטות. 4- מנטאלי: מפתח גישה יהירה של “אני הכי טוב, הכי יודע, אני המובחר שבאדם” (platina) מפתח גישה “דתית” שנותנת צידוק למעלתו.
דרך תרופה זו באה לידי ביטוי התקופה הפוריטנית הנוצרית שראתה לעצמה דרך לטיהור האמונה, ראתה עצמה כנעלה על החוטאים, אך יצרה במקביל את הלהט היצרי המודחק שהוביל לקונפליקטים רבים בקרב המאמינים, שכן המיניות הייתה לרובד הראשון אותו יש “לחסל” בקרב המאמינים.
צד אחר של התרופה הינה הגישה המתנשאת המיסיונרית על פני הילידים, “הם עובדי עבודה זרה, שיש להציל אותם, ולהופכם לנוצרים נאורים”.
Scrophularia nodosa
1- אנרגיה: חשים עייפות – וכבדות. 2- זיקה גופנית: נטייה למוקשות של בלוטות הלימפה, תרופה ל”הודג’קינס”. 3- רגשית: כעס מודחק, הכעס מודע לאדם אך אין אפשרות לבטא את העוצמה של הכעס. הרגשות חזקים ועוצמתיים. הרגש הדומיננטי בתרופה הינו הכעס. 4- מנטאלי: מפתח גישה של “התנגדות”, צריך להילחם, להתנגד למשהו כדי להתגונן מפני דבר מה קשה מאוד. החוויה של האדם במצב זה, הינה שהחיים קשים ויש בהם מאבק תמידי מול משהו גדול בהרבה ממנו.
דרך תרופה זו ניתן לראות את המאבק של הכיבוש הקולוניאלי, את מטרתו “לנצח” את המרחב הבלתי אפשרי של יבשות חדשות ואת מה שהן מציעות כמשאבים. את הנטייה הלוחמנית של האנשים שיצאו לכיבוש, או כיבוש גיאוגרפי או כיבוש דתי מיסיונרי.
Verbascum Thapsus
1- אנרגיה: החמרה בין 4 בבוקר ל4 אחה”צ, שינויי טמפרטורות, תמיד הופעה של סימפטום באותה השעה, החמרה בחום. 2- גופני: זיקה לשיתוקים בעצב בפנים (פציאליס, טריגמינל נאורלגיה) בעיקר בצד שמאל של הפנים, כאבי עצב חשוף, בא מהר ומופיע בגלים איטיים של עוצמת כאב משתנה. 3- רגשי: תזזיתי, תחושה של דיכאון ודכדוך, חווית כאוס פנימי. נוטה להתייאש מהר ממטלות ומשימות שלקח על עצמו. 4- מנטאלי: מפתח גישה “צעירה” – תזזיתית ונעה במהירות מעניין לעניין. אך לא עקבי ולא מתמיד.
דרך תרופה זו משתקפת ההתרגשות של אנשי המיסיון בדרכם לארץ לא נודעת וכן של אנשי הממלכה בדרכם לגלוי של עוד מקומות טריטוריאליים שעדיין לא ידועים.