איברי הגוף, איברי הנפש – חלק ה’
מאמר דעה ביחס לדעות רווחות ונפוצות על חלקי הנפש בקרב תפיסות פסיכולוגיות שמקורן בזיגמונד פרויד. תפיסות שחלחלו לתחומים נוספים מעבר
מאמר דעה ביחס לדעות רווחות ונפוצות על חלקי הנפש בקרב תפיסות פסיכולוגיות שמקורן בזיגמונד פרויד. תפיסות שחלחלו לתחומים נוספים מעבר
כללי יסוד: 1– לכל איבר בפנים, יש משמעות מיוחדת לו, אותה המשמעות הינה אובייקטיבית ועומדת בפני עצמה. 2- כל איבר
כלל יסוד: כל איבר בגוף הנו ארכיטיפ לאיבר נפשי מקביל. כל איבר נושא עמו תוכן שעומד לעצמו, בפני עצמו. כדוגמה:
מתוך התפקוד של איבר גופני, ניתן לדעת על תפקוד האיבר הנפשי המקביל עליו: 1- רגליים הולכות: איבר ההליכה באדם, הינה יכולת
1- כשם שהגוף מורכב מאיברים שונים, היוצרים שלמות אחת לגוף כולו, כך נפש האדם אף היא מורכבת מאברים איברים, היוצרים
הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב וְהַיָּדַיִם יְדֵי עֵשָׂו (בראשית כז, כב) 1- הקול הינו הביטוי העמוק ביותר של האדם את עצמו. אין
על הכלל שניתן לאומרו – אך לא ניתן ללומדו כאשר בוחנים את מרקם פניו של אדם – ובתוך מכלול הנתונים
“תְּהוֹם אֶל תְּהוֹם קוֹרֵא לְקוֹל צִנּוֹרֶיךָ כָּל מִשְׁבָּרֶיךָ וְגַלֶּיךָ עָלַי עָבָרוּ“. (תהילים מ”ב-ח’) יש קמטים המבטאים זקנה ויש קמטים
“תנו רבנן בשעה שהראה לו הקב”ה למשה תבנית המשכן וכל כליו הראהו ארבע אישות, אש אדומה, אש ירוקה, אש שחורה,
“וּמֹשֶׁה לֹא-יָדַע, כִּי קָרַן עוֹר פָּנָיו–בְּדַבְּרוֹ אִתּוֹ. ל וַיַּרְא אַהֲרֹן וְכָל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, אֶת-מֹשֶׁה, וְהִנֵּה קָרַן, עוֹר פָּנָיו; וַיִּירְאוּ, מִגֶּשֶׁת אֵלָיו. …. וְרָאוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל,
הנני מטפל מוסמך בהומאופתיה קלאסית (באקדמיה להומיאופתיה קלאסית של ג’ורג ויטולקאס), וברפואה סינית. במהלך שנות עבודתי למדתי והשתלמתי גם במקצועות טיפוליים משלימים – רפואה טיבטית, רפואה איורוודה-רפואה הודית. במהלך שנותי כמטפל, אף עבדתי ולימדתי בארצות שונות במסגרות של משלחות רופאים לאפריקה, וכן באנגליה ובניו יורק.
מטפל בקליניקה במודיעין.
נשוי לשונית, ואבא למילה ולזהר.
© כל הזכויות שמורות