גווני הפנים ומשמעותם – פנים ט’ – סימבוליקה גופנית נפשית
“תנו רבנן בשעה שהראה לו הקב”ה למשה תבנית המשכן וכל כליו הראהו ארבע אישות, אש אדומה, אש ירוקה, אש שחורה,
“תנו רבנן בשעה שהראה לו הקב”ה למשה תבנית המשכן וכל כליו הראהו ארבע אישות, אש אדומה, אש ירוקה, אש שחורה,
“וּמֹשֶׁה לֹא-יָדַע, כִּי קָרַן עוֹר פָּנָיו–בְּדַבְּרוֹ אִתּוֹ. ל וַיַּרְא אַהֲרֹן וְכָל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, אֶת-מֹשֶׁה, וְהִנֵּה קָרַן, עוֹר פָּנָיו; וַיִּירְאוּ, מִגֶּשֶׁת אֵלָיו. …. וְרָאוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל,
מצח הכלל המרכזי בבחינת המצח , הינו ביחסיות של מבנה המצח , אל מול חלקי הפנים הנמוכים- מן הגבות עד
פרשת אמור ספר ויקרא מפי: קובי נחושתן כתבה וערכה: אורנה בן דור י וַיֵּצֵא, בֶּן-אִשָּׁה יִשְׂרְאֵלִית, וְהוּא בֶּן-אִישׁ מִצְרִי,
מפי קובי נחושתן כתבה וערכה: אורנה בן דור ספר בראשית עומד בסימן ראשיתם של הדברים; א בְּרֵאשִׁית, בָּרָא
השפתיים – מלשון שפה וגבול. השפתיים מהוות גבול טרנספורמטיבי בין האוכל הנכנס לפה ומשם נעכל ונהפך לאנרגיה, וכן למחשבה שנהפכת
עַל טַעַם וְעַל רֵיחַ אֵין לְהִתְוַוכֵּחַ 1- חוש הטעם הוא הנותן את עוצמת החוויה לאדם דרך התנסות אישית. איזה ערך
“אין מעידין אלא על פרצוף הפנים עם החוטם” (יבמות ק”כ-א’) 1- האף הינו במרכז הפנים – וחוש הריח הינו החוש
1- יש את גלגל העין –הוא כלי הראייה, ויש את יכולת הראייה שהיא צד קוגניטיבי בדרגות רבות. המכשיר לראייה הינו
יב וְאֵלַי, דָּבָר יְגֻנָּב; וַתִּקַּח אָזְנִי, שֵׁמֶץ מֶנְהוּ. יג בִּשְׂעִפִּים, מֵחֶזְיֹנוֹת לָיְלָה; בִּנְפֹל תַּרְדֵּמָה, עַל-אֲנָשִׁים. יד פַּחַד קְרָאַנִי, וּרְעָדָה; וְרֹב
הנני מטפל מוסמך בהומאופתיה קלאסית (באקדמיה להומיאופתיה קלאסית של ג’ורג ויטולקאס), וברפואה סינית. במהלך שנות עבודתי למדתי והשתלמתי גם במקצועות טיפוליים משלימים – רפואה טיבטית, רפואה איורוודה-רפואה הודית. במהלך שנותי כמטפל, אף עבדתי ולימדתי בארצות שונות במסגרות של משלחות רופאים לאפריקה, וכן באנגליה ובניו יורק.
מטפל בקליניקה במודיעין.
נשוי לשונית, ואבא למילה ולזהר.
© כל הזכויות שמורות