מיקום: במרכז הקפל של שריר העכוז (גלוטאוס מקסימוס) בקו ישר עם ש.שתן 40
משמעות השם: Hold and Support – bearing support – Support
תמיכה והחזקה.
סיפורה של נקודה:
התמיכה שיש בנקודה זו, קשורה ישירות לצד המעשי באדם.
הצד הלוקח כל נושא והופך אותו להליך פרקטי, מעשי, שאותו יש להגשים ולקיים בפועל.
הנקודה מתייחסת ליכולת היציבה של האדם ביחס למה שהוא עושה, כאשר כבר ברורה לו הדרך ויש עליו את המשקל והאחריות, וכן את המשמעות של מה הדברים אומרים, מהי המשמעות של מה שעליו של אותם הדברים שעליו להפוך אותם לפרקטיים.
כאשר אדם הבין את המהלך הפרקטי של דרכו, יש לגייס את הכוחות מתאימים להליכה ולהחזקה של אותה הדרך.
דבר זה מחייב מן האדם כוחות רבים, כיוון שדרך (ברוב המקרים) איננה בטווחי זמן קצרים, אלא לתקופות זמן ארוכות.
ככל שדרך ארוכה יותר, היא מחייבת יותר עמידות מן האדם, כיוון שהחיים (והאדם בתוכם) משתנים כל העת. וכדי להצליח להתמיד בקו שבו בחר האדם, יש לגייס כוחות רבים.
ייתכן כי האדם יעבור שינוי תוך כדי ההליכה בדרך, הגישה שלו תשתנה ביחס לנושאים שאותם הוא מחזיק.
דרך נכונה המביאה עימה הצלחה, כרוכה בהתמדה לאורך זמן, על אף הזמנים המשתנים, ולמרות שהאדם עצמו משתנה.
כאשר האדם עמוד מול צומת בא הוא עצמו השתנה, וכעת אותה הדרך נראית לו אחרת, ואולי אף אין יותר את סיבות הראשונות והמוטיבציה הראשונית להגשים את אותה הדרך, אז נקודה זו תהייה מתאימה כדי לאפשר לאדם לסיים את המהלך שעשה.
סיפורו של אדם:
הנקודה מתאימה לסטודנטים שבתחילת הדרך הלימודית, יש להם התלהבות רבה, אך היא דועכת, ונותר לקראת סוף התוכנית – הקושי של קו הסיום, אז נקודה זו הופכת לרלוונטית.
היא מאפשרת לאדם, להמשיך ולשאת את העומסים שלקחת על עצמו ואת המשמעות הפרקטית שהוא מחויב לאותה הדרך הלימודית.
בכל פעם שאדם חש כי הדרך ארוכה, והפכה סיזיפית, קשה וללא ההתרגשות הראשונית, אך הוא בטבע הפנימי שלו, אדם מחויב – שלא יוותר, ולא ייסוג, אז הנקודה הופכת לרלוונטית. היא מאפשרת להמשיך את הדרך ממקום שאינו שוחק את האדם, גופנית ונפשית.
סיכום:
נקודה לתמיכה יציבה לאדם ההולך בדרך.
נקודה שיש לה את כוח למנוע שחיקה האופיינית לאנשים מחויבים.
נקודה המחזקת את יכולת העמידות של האדם כאשר הדבר מחייב ממנו כוחות רבים ולאורך זמן.
נקודה המאפשרת לאדם להשלים את הדרך – לאחר שנסיבות והוא בתוכם, עבורו שינויים – דבר המחייב כעת עמידות מסוג יציב ולא שוחק.