ליצירת קשר kobynn@yahoo.com
  • Facebook
קובי נחושתן – דרכי הבראה אלטרנטיביות
  • ראשי
  • המוצרים שלנו
    • קובי נחושתן
    • איפה רוכשים?
    • המוצרים שלנו
      • RELOADED
      • NICOTIME
      • CLARITY
      • PROCREATE
      • PEACE
      • Female be
      • Meta Balance
    • שאלות נפוצות
  • דיקור סיני – ביאור ומשמעות
  • מיאזמות – שכבות
  • טבלת הצמחים
  • סימבוליקה
  • כיצד ללמוד רמדי
  • ספרים
  • English
    • About Us
    • Reloaded
    • Clarity
    • Nicotime
    • Procreate
    • Peace
  • ראשי
  • המוצרים שלנו
    • קובי נחושתן
    • איפה רוכשים?
    • המוצרים שלנו
      • RELOADED
      • NICOTIME
      • CLARITY
      • PROCREATE
      • PEACE
      • Female be
      • Meta Balance
    • שאלות נפוצות
  • דיקור סיני – ביאור ומשמעות
  • מיאזמות – שכבות
  • טבלת הצמחים
  • סימבוליקה
  • כיצד ללמוד רמדי
  • ספרים
  • English
    • About Us
    • Reloaded
    • Clarity
    • Nicotime
    • Procreate
    • Peace
קובי נחושתן – דרכי הבראה אלטרנטיביות
  • ראשי
  • המוצרים שלנו
    • קובי נחושתן
    • איפה רוכשים?
    • המוצרים שלנו
      • RELOADED
      • NICOTIME
      • CLARITY
      • PROCREATE
      • PEACE
      • Female be
      • Meta Balance
    • שאלות נפוצות
  • דיקור סיני – ביאור ומשמעות
  • מיאזמות – שכבות
  • טבלת הצמחים
  • סימבוליקה
  • כיצד ללמוד רמדי
  • ספרים
  • English
    • About Us
    • Reloaded
    • Clarity
    • Nicotime
    • Procreate
    • Peace
  • ראשי
  • המוצרים שלנו
    • קובי נחושתן
    • איפה רוכשים?
    • המוצרים שלנו
      • RELOADED
      • NICOTIME
      • CLARITY
      • PROCREATE
      • PEACE
      • Female be
      • Meta Balance
    • שאלות נפוצות
  • דיקור סיני – ביאור ומשמעות
  • מיאזמות – שכבות
  • טבלת הצמחים
  • סימבוליקה
  • כיצד ללמוד רמדי
  • ספרים
  • English
    • About Us
    • Reloaded
    • Clarity
    • Nicotime
    • Procreate
    • Peace
ראשי » הומאופתיה » וורדניים – תשוקת הלב

וורדניים – תשוקת הלב

koby מאי 20, 2016 1:04 pm אין תגובות

טור חמישי, שורה ראשונה – וורדניים

“באמת חסרון רוח הקודש בישראל, הוא לא חסרון השלמות, כי אם מום ומחלה, ובארץ ישראל היא מחלה מכאבת, שהיא מוכחת להירפא – כי אני יהוה רפאך” (הרב קוק – אורות ישראל ט’-ז’)

ישראל גלו מארצם ב137  לספירה לאחר מרד בר כוכבא, מרד שכמעט וכילה את התרבות הישראלית, התוצאה של הגלות היא מום ומחלה, היעדר רוח הקודש ולמדנות במקומה.   ב240 לספירה מתחיל האלף החמישי המקביל לטור החמישי בטבלה, נקודה בא חל פיצול בין דת להמונים, דת הלכתית. לבין דת ליחידים, דת אוהבי האל ודבקים בו. מהלך שרואים בתרבויות נוספות שנולדו באלף החמישי – טור חמישי. כגון הנצרות והאיסלם, המאופיינות בקוטביות בין האהבת אל אלטרואיסטית לבין מלחמות קודש ורצח עמים שאינם ניראים או מסכימים להם.

הטור החמישי מתחיל את המסע הפרטי של האדם, בדרך לגיבוש של מבנה עצמאי, מיחד ושונה מן האחר. עד כה בתהליך של התפתחות הטורים, התפתחותו של האדם הייתה כרוכה ביחסים והשתייכות לשבט, לאום או תא משפחתי.  למן הנקודה הנוכחית של תחילת הטור החמישי, האדם יוצא למסע פרטי שמטרתו – גיבוש האיכויות הפנימיות של מבנה אישיותו, דרכן הוא יזוהה כנושא ונפרד, יחיד ומיוחד.  על  מנת לגבש את אותה ייחודיות מבוקשת, עליו לפתח תכונות וכשרים פנימיים אשר יש לו אותן רק בפוטנציאל אך לא בפועל, ולכן עליו לצאת למסע ולדרך כדי להוציא מן הכוח אל הפועל את עצמו ואת כישוריו. לכן טור חמישי מתאפיין באינדיווידואליזם, בדידות, אנרגיה זכרית, ניתוק, מאבק וקושי.     הרבדים באדם שהופכים  דומיננטיים יותר הינם הכלים המנטאליים. הראש mind  – נהפך לכלי המרכזי שדרכו האדם בעצמו לעולמו. לכן כוחו של האינטלקט הינו הכוח החזק והדומיננטי ביותר באדם בטור זה, ומכאן התפתחות תרבותית הרואה ב”מחשבה” וב”שכל” ערך עליון. וכן תרבויות הרואות את הלמדנות ואת רכישת הידע, כערך מרכזי.   בטור החמישי נוצר פיצול בנפש האדם עקב דומיננטיות יתר של ה”שכל” ומכאן דיכוי של רבדים רגשיים היורדים אל המרתף של תת ההכרה.  פיצול זה קורה כבר בתחילת הטור בוורדניים.

גם כאן אנו רואים כיצד אדם ותרבות הינם תוצר של אטמוספרה אקלימית של “אנרגיה” המיוצרת על ידי הפלנטה ועולם הצומח, והאדם מגיב לכך דרך התפתחות של איכויות הקיימות בתוך עולם הצומח שקדם לאדם מבחינה כרונולוגית.

הטור החמישי אם כן קורא לאדם ללכת ולצאת למסע של עבודה פנימית.  מן הזווית ההומיאופתית השורה הראשונה מצביעה על הפתולוגיה של שלב זה. השורה הראשונה, שורת טרום לידה, טרם האדם נכנס לתוך ההליכה ממש בדרך.    לכן השורה הראשונה של טור חמישי משקפת את הקושי של ההליכה.  עיקר הפתולוגיה של שורה ראשונה בטור חמישי הינה מצב של חסר ומום. האדם בא לעולם ומתחיל את צעדיו הראשונים עם פגם מולד, מום וחסר באיברים ההכרחיים לאבולוציה שלו. לכן רוב התרופות בקבוצה זו מראות על פגם ומום באורגניזם ולכן גם מטפלות בו.

למשל – מום בלב – crategus.   מום בעצבים ובמח –amygdala .   מום בכליות וכלי השתן – hydrangea.  מום בגולגולת – prunus spinosa   מום בכלי הנשימה העליונים –penthorum     מום בריאה ובלב –   lauroserasus

כך שאדם שמחויב לצאת להליכה התפתחותית בטור החמישי, יוצא לדרך עם חווית מום, פגם ואי יכולת. (לא ניתן לדרוש מאדם ללא רגליים שיצא לריצת מרתון)  חווית המום יכולה להיות עקב קשיים שהיו בלידה ואין לקושי זה עדות קלינית אמיתית, אך רושם זה נכרת עמוק באורגניזם והאדם חש עצמו כחסר וכבעל מום. חוויה שבונה בו מבנה זהות ואז תיבנה בו התרופה ההומיאופתית בצורתה הרחבה יותר על כל הסימפטומים המאפיינים של תרופה מקבוצה זו.    (הטור החמישי הוא כמו מגנט המושך את האדם לאבולוציה בעל כורחו, האדם חש מחויבות אינטואיטיבית עמוקה – קול קורא לו מבפנים, לצאת למסע ולהתחיל ללכת, ההליכה אינה ברת סירוב, והאדם נמשך ללא יכולת לסרב למהלך זה)

הינה סיכום של כמה מן התרופות של הוורדניים בקיצור נמרץ, על פי הסיסטמה של ארבעת הרמות –

  • crategus– אנרגיה – עייפות כללית, לאות המובילה לאי רצון לעסוק עם העולם, רצון לפרוש מן העולם – ושהעולם יניח לי בשקט.  הטבה ממנוחה – החמרה ממאמץ                                         זיקה פיסית –  לב, הלב ושריר הלב נהפך קשה, אוטם שריר הלב, הלב כאיבר מרגיש חלש.        רגשות – פגיעה עמוקה מאוד ברגש העמוק של האדם – האדם נושא תחושת צער ואכזבה ללא יכולת לבטא במילים, מקומות בנפש האדם שמעולם לא קבלו מענה או תהודה, ולכן כאב עמוק על חסך ביחסים רגשיים . גישה לעולם – עלי להיות קשה, להגן על ליבי, אנשים מאכזבים, עולם קשה קר ופוגעני.
  • lauroserasus– אנרגיה -קריסה מהירה של הכוח ולכן של המערכת כולה, הקריסה מהירה ופתאומית  .  גופני – כיחלון, קשיי נשימה, אי סדירות של דופק לב זיקה לריאות – לב(קרבו וג’ – אנט טרט)   מוחמר בכל מאמץ ומוטב בשכיבה ומנוחה.       קור ותחושת קיפאון.  ציאנוזיס.                                                                                                  רגשי – קריסה פתאומית של חלקים מן התודעה, חרדות ממשהו לא קונקרטי ולא ידוע,  כעסנות עקב קושי לתקשר את עצמו.                                                                                                                             גישה – ילדותית ואימפולסיבית. מהירה וללא קשר רציף. גישה הישרדותי. חוסר מוכנות להתמודדות
  • prunus spinosa– אנרגיה –חוסר שקט, תזזיתיות ותנועתיות תמידית                                     גופני – ניאורולוגיות – פציאליס, מיגרנות, (מן הרקה או האוזן לעין – צד ימני- כאבי דקירה וכיווץ הבאים במחזוריות – האזור הכואב חש מכווץ , השפעה על העין ועל הראייה,)  שתן מגורה                        עור  – הרפסים, שינגלס – עור חשוף מגורה לח.                                                                         רגשי – תגובתי מאוד ללא מחשבה וללא בקרה, אימפולסיבי ילדותי – כועס מדברים קטנים, ריכוז בקושי ובסיבת המצוקה,  עוזר לחוש יותר טוב. .                                                                                               גישה  – ווכחנית חסרת שקט,  הם אינטנסיביים אך בעלי גישה נאיבית למה שהם רוצים נוטים לריב עם כולם אך מתרצים מהר.
  • cotyledon– אנרגיה – דיכוי כללי של תחושה של קושי להתרומם – תחושת כובד וקושי להתניע. גופני – חזה, לב, כובד ותעוקת חזה, –  סיאטיקה – גם תחושה כובד.  הרגשת כבדות כללית              רגשי – טשטוש וקושי להתרכז, קושי לאסוף את מה שרוצים לומר, אך מתרגש ושמח לצאת לעולם לתקשר ולהיות חלק מן העולם. קושי בבקיעות מקומו, הולך לאיבוד, דיכוי של רגשות (סטפ”)                                                                                                                         גישה לחיים – גישה כפולה של רוצה מאוד אך חש מבולבל ולא יודע לממש את עצמו ואת רצונותיו, הרצון לא ברור.
  • hydrangea– אנרגיה– (להשוות לסבל סרולטה, אווה אורסי, סולידגו, ברבריס) דיכוי וקושי של המערכת ליצור אנרגיה, יש תחושה של אפשרות אורגנית לכוח אך ללא יכולת להגשים את זה- הכליות לא מפותחות (ר.סינית)                                                                                            גופני – כליות – שתן – פרוסטטה.   אבנים, דלקות חוזרות, אף פעם אין ממש שיקום מחולי אקוטי באזור זה, (עקב אי ההתפתחות האורגנית) לכן כל מחלה משאירה צלקת.   אי תקינות אורגנית של מערכת יורו גניטלית    נטייה לבצקות וגודש של נוזלים מחולשת כליות.   מחלת גרייבס                                      רגשי – כעסנות פתאומית וללא סיבה פרופורציונאלית לסיבה לכעס. חוסר אונים מאחורי תגובות רגשיות.                                                                                                                            גישה  –  תחושה שיש רצון גדול ופוטנציאל גדול אך ללא אפשרות לממש אותו
  • Penthorum sudies– אנרגיה –  דכדוך כללי וקושי להרים את עצמו                                                גופני – כלי נשימה עליונים נזלות שקופות – כרוניות, אלרגיות של אף צינון וגודש באף, תחושת פצע פתוח באזור הגדוש און המצונן –אף – גרון – סינוסים.  האף לא מתרוקן ויש תחושה תמידית של צורך לנקז ליחה מן הסינוסים.                                                                                               רגשי – צורך לנוע אך ללא משאבים וללא בהירות לאן לנוע  חש מבולבל וכן טרוד, כעוס, נרגן, מיואש, ומדוכדך.   כוח מיני חזק, אך ללא ביטוי והולכה קונקרטית.                                            גישה – תחושת מחויבות לדרך אך ללא יכולת תנועה, ולכן קושי וייאוש, דכדוך עם גודש רגשי גדול.

 

הסיפור של כל התרופות המכונות rosa – וורד, יש לראותם את קבוצה זו כ as if one remedy  –  מרכז התנועה של הוורדים נע סביב יחסים רומנטיים וקושי ל”התחבר” לבן או בת זוג, קושי לאהוב, למרות הצורך לאהוב, תחושת נוקשות וריחוק שנמצאים שם תמיד, ומפרידים את האדם מאובייקט האהבה,  תפיסה אידיאלית מדיי, רומנטית מדיי של יחסים ולכן סגירות ונטייה להיפגע ביחסים, ולכן הלב מתקשה ומתרחק מן אובייקט האהבה.  כך שהמטופל/ת יבואו תמיד עם נטיות וסיפורים אלו הסבים סביב קושי בחיבור לבן זוג – קושי לבטא ולחוש את האהבה, למרות שחיים ויש מחויבות הדדית זה לזו. קיים קושי להיכנס לדינאמיקה זוגית או רומנטית למרות הצורך העז, כאשר החשש הינו מפגיעה או לרוב מאי יכולת להיפתח, ושם מצויה הפתולוגיה.   (אי יכולת להיפתח, למרות הרצון העז)

אצל כל תרופה יש זיקה אחרת ברובד הגופני וכך ניתן לזהות את התרופה הרלוונטית.   אצל כולן יש מעורבות הורמונאלית – מחזור חודשי לא סדיר – תופעות קדם ווסתיות –  דימומים ועוד, אך יש זיקה קונקרטית לאזור גופני מסוים.   (הורמונים בוורדים –קשור לתשוקה המינית השזורה עם ערגה רומנטית)

  • Rosa braceata– מחזור אינטיסיבי וחזק, הורמונים לא סדירים, גודש בשדיים, דלקות שתן עקב אי סדירות הורמונאלית. הורמונים.
  • Rosa canina– פתולוגיות רחם – שרירן, דימומים, גיל מעבר גלי חום (פחות מ רוזה ברקטטה) יותר כרוני ביחס ל רוזה ברקטטה –  ברוזה ברקטטה יותר אקוטי ויותר אינטנסיבי בהופעת הפתולוגיה.
  • Rosa damascana– אוזניים -דלקות חוזרות, תחושת גודש באוזן הפנימית, נטייה לחולי אקוטי צינון והתקררות שהזיקה של החולי ממוקדת באוזניים
  • Rosa galica– תחושת לחץ ותעוקה בלב – בחזה ממועקות רגשיות- אזור החזה מגיב חזק, צורך לאכילה מנחמת.  גם רמדי הורמונאלית – תמיד זיקה ללב.

 

|להציג את כל הפוסטים של koby


« פוסט קודם
פוסט הבא »

השארת תגובה

ביטול

פופולארי

שיחה 6 בנושא נבואה בת זמננו

קובי נחושתן מרץ 29, 2025

המשך השיח על נבואה בת זמננו

קובי נחושתן מרץ 2, 2025

עלי …

הנני מטפל מוסמך בהומאופתיה קלאסית (באקדמיה להומיאופתיה קלאסית של ג’ורג ויטולקאס), וברפואה סינית. במהלך שנות עבודתי למדתי והשתלמתי גם במקצועות טיפוליים משלימים – רפואה טיבטית, רפואה איורוודה-רפואה הודית. במהלך שנותי כמטפל, אף עבדתי ולימדתי בארצות שונות במסגרות של משלחות רופאים לאפריקה, וכן באנגליה ובניו יורק.
מטפל בקליניקה במודיעין.
נשוי לשונית, ואבא למילה ולזהר.

© כל הזכויות שמורות

קטגוריות
  • Uncategorized (1)
  • איברי הנפש (20)
  • דיקור סיני – ביאור ומשמעות (218)
  • הומאופתיה (109)
  • חוש הריח (5)
  • טבלת הצמחים (91)
  • יהדות ופילוסופיה (62)
  • ייסורי איוב (53)
  • כיצד ללמוד רמדי (12)
  • כללי (46)
  • לקיחת מקרה (6)
  • מזונותיו של אדם – סימבוליקה (9)
  • מטריה מדיקה – חוכמת התכונה (157)
  • מטריה מדיקה – ע"פ שיטת הקוד הסומטי (42)
  • מיאזמות (18)
  • מע' אנדוקרינית – סימבוליקה (30)
  • מעגל החיים, 12 הצעדים (14)
  • נפש הכליה (12)
  • סדנאות (26)
  • סיכום מפגשים – אורנה בן דור (6)
  • סיכומי הרצאות (4)
  • סימבוליקה גופנית נפשית (182)
  • ספרים (7)
  • עשרת הניסיונות של אברהם (13)
  • פוטנציות (4)
  • פנחס בן יאיר (11)
  • פרקי נבואה (19)
  • פרשת השבוע תשע"ז (56)
  • ראש, תוך, סוף: פרשיות תשע"ט (59)
  • רגשות (22)
  • רפואת המזרח (16)
  • שלבי ההתפתחות (19)
  • תחושות ומשמעותן (16)
יצירת קשר
מספר הטלפון שלי הוא – 052-3521134 ניתן להתקשר במשך כל שעות היום. במידה ואינני יכול לענות, אנא השאירו הודעה, הכוללת את: שמכם ומספר הטלפון אליו אוכל לחזור אליכם.    כמו כן ניתן לפנות אלי אף באמצעות כתובת המייל הבאה: kobynn@yahoo.com
בברכת רפואה שלמה, קובי
לעקוב אחרי האתר במייל
הכניסו את כתובת האימייל שלכם, כדי לעקוב אחרי האתר ולקבל עדכונים על פוסטים חדשים במייל.
גלילה לראש העמוד
דלג לתוכן
פתח סרגל נגישות

כלי נגישות

  • הגדל טקסט
  • הקטן טקסט
  • גווני אפור
  • ניגודיות גבוהה
  • ניגודיות הפוכה
  • רקע בהיר
  • הדגשת קישורים
  • פונט קריא
  • איפוס