הריאות

על פי הרפואה הסינית, הריאות שייכות לאלמנט המתכת. הן נקראות איבר יין, והמעי הגס הוא בן זוגה היאנגי. ברפואה הסינית קיימים חמישה אלמנטים – מתכת, עץ, מים, אדמה, אש). לכל אלמנט יש מאפיינים ייחודיים משלו, ואיברים בגוף הקשורים אליו.
המשמעות הייחודית של אלמנט המתכת הינה-
1-יצירת תיחום
2-גבולות והגנה
3-ניקוי ושמירה על איזון הקיים בתוך המערכת
4-המערכת החיסונית
ההבדל בין איבר יין לאיבר יאנג הוא בכך שאיבר יין קשור לתפקודי מהות יסודיים, כמו דינמיקה נפשית ואורגנית. בעד שהאיבר היאנגי הוא יותר תפקודי ופחות בעל משמעות אנרגטית רוחנית.
ולכן האיכויות של אלמנט המתכת קשורים יותר לריאות.
ברובד הבסיסי והפיזיולוגי הריאות אחראיות על תהליכי נשימה. תהליכי הנשימה מהווים את המערכת שמפזרת אנרגיה בגוף כולו. לכן מבחינה פתולוגית כאשר רואים הצטברות של נוזלים בקרסוליים לדוגמא, הדבר מהווה ביטוי לפיזור אנרגטי לקוי בתפקודן של הראיות (בעוד שעל פי הרפואה המערבית, נפיחות נוזלים בקרסוליים הוא סימפטום של בעיית תפקודי כליות).
הריאות כאמור אחראיות על המערכת החיסונית. המערכת החיסונית נקראת ברפואה הסינית wei qi . תפקיד זה של הראיות הוא לפזר את אנרגיית החיסון ברובד החיצוני של המערכת על פני העור (האיבר המכונה עור הוא עצמו מכונה “ריאה שלישית”). אנרגית החיסון שבאופן ישיר קשורה לתפקוד נשימה אחראית על הגבול בין האדם לבין העולם החיצוני לו ואחראית על מה יכנס ומה ידחה (בדיוק כמו התפקוד של דופן תא על פי התהליכים הביולוגיים ברפואה המערבית).
היכולת להבדיל את עצמי מן האחר היא על ידי כוחן של הריאות. מתוך כך, איכות של סימפטיה או אנטיפטיה בנפשו של האדם קשורה לאיכות של איבר הריאות, כמפריד או מחבר את האדם אל ומן החוץ.
הכתובים הסינים העתיקים אומרים שהריאות “נפתחות” אל האף, כלומר קשורות לחוש הריח. חוש זה מחבר את האדם לנוכחות מחוצה לו. גם פה בא לידי ביטוי הרעיון של חיבור למשהו חיצוני וחיבור אליו או דחייה ממנו.
הריאות כמו כן באות לידי ביטוי בקול של האדם. הקול, ללא שום קשר למילים, מבטא את איכות הריאות ומצבן האנרגטי. בעיות במיתרי הקול או בגרון עצמו ויכולת הביטוי הווקאלית של האדם קשורים גם הם לתפקודי הריאות.
הריאות אחראיות על תהליך ה”הורדה” בגוף האדם. אם כן כל מה שטבעו בגוף לרדת כלפי מטה, כמו בליעת מזון ופעילות פריסטלטית המורידה את המזון למטה, גם הם קשורים לתפקוד הריאות.
תהליך זה נקרא גם “הכוח הדוחה”, כיוון שהוא דוחה החוצה או למטה דברים בגוף האדם.
הרגש שפועל על הריאות הוא עצב ואבלות. ככל שהאדם יותר אבל או עצוב, כך כתפיו מכונסות פנימה והוא שפוף. הופעה שפופה של האדם מרמזת על הצטברות של עצב בתוך הריאות. הריאות הינן ה.”מגרה” שבתוכה צבורות ושמורות התנסויות של עצב ואבלות מן העבר.
הריאות נקראות “האיבר הרך”. זה מופיע בניגוד לאיכות אלמנט המתכת שהוא בעל האיכות הקשה ביותר מבין חמשת האלמנטים של הרפואה הסינית (מתכת, עץ, אדמה, מים ואש). דבר זה בא להראות על תנועת הריאות, שהיא תנועה בין קשה לרך. הדינאמיקה המרכזית בריאות כמגנות ושומרות נעה במישור של קשה ורך. במגע עם העולם לעיתים יש מקום לתגובה אסרטיבית ונוקשה ולעיתים יש מקום להגנה שבמהותה היא רכה סופגת ומסתגלת.
האיבר הפנימי הראשון שבא במגע עם החוץ הוא הריאות (דרך תהליך הנשימה). באמצעות הנשימה נוצר הקשר עם העולם החיצוני. באמצעות האוויר הננשם נוצר חיבור לכל מה שקיים סביב האדם. ההשפעה של החוץ, וכל מה שיש בחוץ, על האדם, פועלת בראש ובראשונה על הריאות.
התבוננות על דפוסי הנשימה של האדם, כגון – נשימה איטית או מהירה, נשימה שטוחה או עמוקה, יכולים ללמד אותנו רבות על דפוסי התנהגות עמוקים באדם. לדוגמא – נשימה מהירה משקפת מתח וחרדה. נשימה איטית משקפת נינוחות. נשימה שטוחה מלמדת על דריכות. נשימה עמוקה מלמדת על רפיון והקלה.
האורגניזם האנושי פוגש את העולם לראשונה באמצעות נשימה. הנשימה הראשונה של התינוק הנולד נחתמת בתוך האורגניזם כחווית יסוד להיותו חי, להיותו קיים.
מתוך כך נולדו שיטות טיפוליות העובדות עם נשימת האדם, כמו למשל ריברסינג או נשימה מעגלית. באמצעות תהליכים טיפוליים אלו מתעוררים באדם זיכרונות בסיסים מחווית הלידה, או זיכרונות ראשוניים מגילאים מוקדמים מאוד.
בתוך תורת היוגה קיים חלק מרכזי של עבודה עם נשימה שניקרא “פראנה ימה”. משמעותו שליטה בתהליכי נשימה והאנרגיה שנובעת מתהליך זה.
המטרה של תרגול פראנה ימה היא לעדן את המערכת הפיסית- קוגניטיבית באמצעות של מניפולציה על תהליכי נשימה. וזאת כדי לחוות באופן ישיר מי הוא האדם באמת.
לפי גישה זו האדם במקורו הוא ניצוץ אלוהי שלבש מעטפות. לתהליכי הנשימה יש את הכח לעדן ולפשוט אט אט את המעטפות, וכך האדם מקבל גישה ישירה למקורותיו האמיתיים.
תהליכי פראנה ימה צריכים להיות מתורגלים עם מורה מנוסה כיוון שתרגול לקוי שלהם עלול להיות מסוכן. לכן לא ממומלץ לתרגל פראנה ימה מתוך ספרים.