ארכיון של: אפריל 2024

“בְּרִית כָּרַתִּי לְעֵינָי וּמָה אֶתְבּוֹנֵן עַל-בְּתוּלָה” איוב הוא איש של מחויבות ומשמעת עצמית הכרוכה בכריתת ברית לדרך עליה הוא הולך.

סיפור הרקע לסבלותיו של איוב מתואר בשני הפרקים הראשונים בספר: “וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל הַשָּׂטָן הֲשַׂמְתָּ לִבְּךָ עַל עַבְדִּי אִיּוֹב כִּי

“וַיֹּסֶף אִיּוֹב שְׂאֵת מְשָׁלוֹ וַיֹּאמַר” המשך המשל של דברים שאינם כפשוטם. א- שפע אלוהים על איוב: “מִי-יִתְּנֵנִי כְיַרְחֵי-קֶדֶם כִּימֵי אֱלוֹהַּ

  “וַיֹּסֶף אִיּוֹב שְׂאֵת מְשָׁלוֹ וַיֹּאמַר” דברי משל שייכים לחטיבת הנושאים שהם: “שלא כפשוטו”. המילים הנושאות משל, מחביאות משמעויות ותתי

“נֹטֶה צָפוֹן עַל-תֹּהוּ תֹּלֶה אֶרֶץ עַל-בְּלִי-מָה צֹרֵר-מַיִם בְּעָבָיו וְלֹא-נִבְקַע עָנָן תַּחְתָּם חֹק-חָג עַל-פְּנֵי-מָיִם עַד-תַּכְלִית אוֹר עִם-חֹשֶׁךְ עַמּוּדֵי שָׁמַיִם יְרוֹפָפוּ וְיִתְמְהוּ

א- וַיַּעַן בִּלְדַּד הַשֻּׁחִי וַיֹּאמַר: בלדד, כמו אליפז קודמו, ממשיך את דרכו מעמיק אותה ומראה עוד זוויות שלה, הוא מחלק

“מַדּוּעַ מִשַּׁדַּי לֹא-נִצְפְּנוּ עִתִּים וְיֹדְעָו לֹא-חָזוּ יָמָיו” הזמן שהאל ברא (עִתִּים) זהו זמן שאיננו אחיד באיכותו, הזמן אכן אותו הזמן,

עד שלא בא איוב, היה בעולם סדר, מבנה ידוע שקל להבין ולחיות על פיו. מאז שבא איוב, בא עמו הכאוס,