מיקום: ברוחב של אצבע צידית, אולנרית, למ. משולש 6 – בקו ישר מול נקודה זו.
איכות הנקודה: נקודת הצטברות
משמעות השם: Convergence and gathering, Assembly of the clan, Meeting circle .
התכנסות והתאספות השבט. מעגל המפגש.
סיפורה של נקודה:
כאשר הקצוות נפגשים.
כאשר הפרטים באים ביחד.
כאשר כלל היסודות, החלקים, האיברים, כולל ההיסטוריה של האדם, וכן המטענים אותם ירש מהוריו, כאשר כולם באים להיות ביחד, מתאספים ומתכנסים.
כאשר כל אותם החלקים המרכיבים אדם, באו וישבו יחד.
על מה הם מדברים?
סביב מה הם מתכנסים?
על מה הם דנים?
מי הוא זה המנהל את הכינוס?
האם יש לכינוס שם וכללי התנהגות?
האם יש למתכנסים תפיסת עולם משותפת או שכל נציג מביא עימו גישה ותפיסת עולם שונה?
כיצד מתנהלת האסיפה – האם יש כללי דיבור כך שלכל יסוד יש את מקומו לומר את דברו?
אכן אלו שאלות כבדות משקל, ביחס לאיכותה של נוקדה זו.
אל נקודה זו מתאספים כל החלקים שמהם האדם בנוי, כולל חלקים שאינם פעילים בו ביום יום, כדוגמת מי היו אבותיו, מהי ההיסטוריה שקדמה ללידתו, אך קיימת כרקע לחיים שהוא חי בהווה.
וכן – ירושת האבות שיש באדם, כהשפעות גנטיות משפחתיות או דרך אורח חיים משפחתית ולאומית שהרבה דורות חיים בדרך מסוימת וכעת דרך זו הינה הרקע ללידת האדם.
דוגמאות אלו אף הם יסודות המתכנסים בנקודה, כיוון שאף כי ייתכן שהאדם אינו מודע להיסטוריה שלו, היא נוכחת ויוצרת אפקט והשפעה רבה על המבנה האישיות של האדם, במובן הישיר ביותר.
יסוד נוסף, בעל חשיבות רבה המתכנס עם כולם, זוהי ההיסטוריה הפרטית של האדם, החיים שחי, ואילו אירועים שאולי יתרחשו לפני שנים רבות, ועדיין פעילים כיסוד אקטיבי במורכבות הכוללת של אותו האדם.
חלק נוסף משמעותי באדם המצטרף לכינוס, אלו הם הרצונות העתידיים שלו. הרצון העתידי, החזון העתידי, מה שהאדם היה מעוניין שיקרה בחייו, אף זהו יסוד פעיל ודומיננטי ברוב בני האדם, המכתיב את הדינאמיקה הנפשית של האדם.
כמובן שמתנסים כל איברי הגוף ונפש. וכל תוצאות פעולתם.
המארגן הגדול של כינוס זה זוהי תעלת המ. המשולש, שתפקידה בסנכרון המערכת לאחת. בחיבור החלקים לעבודה ומשותפת.
תעלה זו מביאה דרך נוקדה זו לשוויון בין כלל החלקים.
כוחו של הכינוס הינו לגשר בין החלקים כאשר אחד מהם יצא מפרופורציה, והפך לדומיננטי יתר על המידה, על פני שאר החלקים.
סיפורו של האדם:
1- אדם שמתכחש לשורשים שלו, כל אבותיו חיו באופן מסוים, באורח חיים מסוים, והוא החליט למרוד ולהתרחק כמה שניתן רחוק מאורח החיים של אבותיו. התכחשות זו, יש לה מחיר, היא יוצרת ניתוק מן השורש הפנימי של אדם שעלול להיהפך ל”נע ונד”, תלוש ובודד, עקב חסרונו של השורש ממנו התנתק.
2- כאשר צד אחד באדם הפך לדומיננטי, כדוגמת ה”מוח”. אדם “מוח” שהצד האינטלקטואלי הפך לשליט ומדכא צדדים אחרים באדם. דבר שבונה מחיצות בנפש האדם ומביא למצוקות רגשיות רבות.
3- כאשר איבר אחד חלה וחוליו של אותו האיבר מציק לחבריו האברים (מצב שכיח ברוב המחלות הכרוניות)
סיכום:
1- נקודה היוצרת איזון בין כלל היסודות מהם האדם בנוי
2- נקודה להשבת התקשורת הנכונה בין חלקי האדם
3- נקודה המשיבה חלק מסוים שיצא מאיזון למקומו היחסי הנכון
4- נקודה המחזירה יסודות שנשתכחו מן האדם, או מלב האדם, והפכו עקב כך ל”צל” מעכב, הנקודה מעוררת את אותם המקומות ומחזירה תקשורת עימן.
כדוגמת אדם שמנסה לשכוח את העבר שלו, אך העבר עיקש, ורודף אחריו דרך חלומות.
הי קובי.קראתי בעיון רב את כל המאמרים שנשלחו אלי.מאד מעניין וחשוב
אין אדם שמאוזן בכל התחומים במאה אחוז.תמיד יש חוסר איזון במידה זו אחרת במגוון התחומים שהועלו במאמרים.שאלתי אליך האם לחץ בנקודות הרלוונטיות יכול לתת מענה כלשהו התחליף לדיקור או שמדובר בדיוק אותן הנקודות לחיזוק ,ריפוי או תיקון לבעיה ספציפית המתאימה לנקודה הספציפית? תודה על השיתוף של המאמרים המלמדים והחשובים.
הי יפה, תודה לקריאה לעניין.
דיקור נחשב לעמוק יותר ממגע יד.
יש בטוענים להיפך – דבר התלוי בדרגת ההתפתחות של הנוגע.
דיקור בהחלו מהווה תשובה לסוגי המצוקות המתוארות המאמרים
בדיקור