מיקום: בצד הפנימי של הבוהן, על הגבול של העור – אדום, לבן. על שורש הבוהן – בראש עצם המטטרסו – פלנגיאל הראשון (metatarsophalangeal)
איכות הנקודה:
מעיין – אש – חיזוק.
משמעות שם הנקודה:
Great metropolis, Great Pool, Great capital, Big city.
עיר הבירה הגדולה, עיר גדולה, הברכה הגדולה.
סיפורה של הנקודה:
“ארץ גדולה אינה שואפת אלא להרבות תושבים ולשמור עליהם.
ארץ קטנה אינה שואפת אלא להרבות עיסוק.
שעה ששתיהן כאחת מתכוונות לממש את שאיפותיהן – על הגדולה ביניהן לבטל עצמה בפני רעותה”
(טאו טה צ’ינג – לאו טזה, ס”א)
הנקודה היא עיר בירה, כרך עירוני – אורבאני גדול, מורכב וסבוך, המכיל בתוכו את כל שירותים והיופי הכאוטי של עיר הומה בעסקים ואנשים.
היא עיר הבירה של ממלכת אלמנט האדמה.
לכן התנועה והעסקים שיש בה, קשורים ישירות לאיכות של יסוד האדמה, על כל תפקודיו, ומכל הזוויות.
עיקר ה traffic – שיש בה, קשור לאיכות של הטחול במכשיר את הקרקע להתנסויות מסוגים שונים שיצטרפו לקומת האדם, ויוסיפו עוד קומות לפוטנציאל של אותו האדם.
קיים בכל אדם יסוד פנימי עם איכות המגדירה אותו, אך אותו היסוד זקוק להתעבות, להוספה של עוד נדבכים הקשורים לסוגי הלימודים והחוויות שהאדם חווה במהלך המסע חיים שלו שיוסיפו תוכן לאותה האיכות.
אותם ההתנסויות והחוויות שהפכו לחלק ממנו, מצטרפים לגיבוש מבנה האישיות שלו עקב איכותו של יסוד האדמה היודע את האיכות המולדת של האדם ואילו סוגי חוויות מן הראוי לצרף לאותה האיכות כדי שתתפתח לממשות בוגרת ופועלת המסוגלת להותיר מאחוריה תוצאות ופירות לאדם עצמו ולדורות הבאים.
יסוד האדמה יודע אילו חוויות יש לדחות ואילו יש לעכל ולאפשר שיהפכו לחומרי הבניין של האדם.
זוהי אלכימיה עמוקה של ידיעת האיכות ה shen (נשמה) של האדם, ומה אותה האיכות דורשת לשם ההתפתחות שתאפשר לה להתבטא באופן מלא בעולם.
כמו כן הטחול יודע לעכל מזון גשמי רגיל וגם בו להיעזר לשם אותה ההתפתחות.
כך שיש בנקודה זו תנועה רבה וגדושה מסוגים שונים.
סיפורו של האדם:
1- אדם שעבר חוויות מטלטלות שבלבלו אותו וגרמו לאי איזון בתחושת הזהות שלו.
2- אדם שחש פערים בין מי שהוא ביסוד העמוק לאופן בו הוא פוגש את החיים החברתיים, דבר שיוצר בתוכו סוג של פיצול בתחושות שלו. איך הוא מול עצמו ואיך הוא מול העולם.
3- אדם שחווה הצפה רגשית ומנטאלית לאור עומס לימודי גדול. דבר שגורם לו לאיבוד האיזון הנפשי, ומכאן לנטייה דיכאונית.
4- אדם שעבר שינויים מטבוליים, שהיה בעבר רזה וחטוב וכעת רפוס ומלא, לאור אורח חיים הקשורים בישיבות רבות ובעבודה מנטאלית מאומצת. דבר שגרם לו לחולשה ולמצבי רוח הנוטים לצד הדיכאוני עם בעיות עיכול ברקע.
סיכום:
נקודה לאיזון רגשי ומטבולי בתהליכי עיכול של חוויות החיים וכן של המזון הגשמי עצמו.
נקודה המחזירה את הקשר של האדם ליסוד העמוק שלו, וכיצד הוא מתקשר את אותה נקודת היסוד שלו באופן נאמן – לעולם מבחוץ, באופן חופשי ומשוחרר.
נקודה לסינרגיה ואיזון בין סוגי החוויות שהאדם עובר וכיצד הוא נבנה מהם.