פרשת “כי תבוא”
” וַיִּקְרָא מֹשֶׁה אֶל-כָּל-יִשְׂרָאֵל, וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם: אַתֶּם רְאִיתֶם, אֵת כָּל-אֲשֶׁר עָשָׂה יְהוָה לְעֵינֵיכֶם בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם, לְפַרְעֹה וּלְכָל-עֲבָדָיו, וּלְכָל-אַרְצוֹ. הַמַּסּוֹת, הַגְּדֹלֹת,
ארכיון של: 2017
rubiales – פואתיים: המהפכה
פואתיים – rubiales המהפכה “היה ישר וצנוע ולמד כיצד להיות בור, ואז לעולם לא תרמה את עצמך או את האחרים
פרשת “כי תצא” – על מערכות יחסים ועל התנאים ההכרחיים לשם יצירתם
“כִּי-תֵצֵא”: כי תצא הינה קריאה בסיסית שכל אדם ללא יוצא דופן ניקרא אליה. האדם יוצא לעולם ופוגש אותו. לכן שם
פרשת שופטים – “תָּמִים תִּהְיֶה, עִם יְהוָה אֱלֹהֶיךָ”
“שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים, תִּתֶּן-לְךָ בְּכָל-שְׁעָרֶיךָ” (דברים ט”ז, י”ח) ע”פ ר’ חיים ויטאל, כפי שבנו ר’ שמואל ויטאל, מביא מדבריו בספר הליקוטים
פרשת “ראה” – ברכה או קללה, תלויה בדרגת הראייה
“רְאֵה, אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם בְּרָכָה, וּקְלָלָה” (דברים י”א, כ”ו) הכול תלוי בראייה. אם רואים יש ברכה, כאשר לא רואים,
פרשת “עקב” – כִּי לֹא עַל-הַלֶּחֶם לְבַדּוֹ יִחְיֶה הָאָדָם
“לְמַעַן הוֹדִיעֲךָ, כִּי לֹא עַל-הַלֶּחֶם לְבַדּוֹ יִחְיֶה הָאָדָם- כִּי עַל-כָּל-מוֹצָא פִי-יְהוָה, יִחְיֶה הָאָדָם” (דברים ח’, ג’) מדוע דבר זה מצריך
פרשת “ואתחנן”, על שמיעת הקול ובת הקול
“קוֹל דְּבָרִים אַתֶּם שֹׁמְעִים, וּתְמוּנָה אֵינְכֶם רֹאִים זוּלָתִי קוֹל” (דברים ד’, י”ב) 1- העם שומע קול, ולאחר שמיעת הקול באים
פרשת “דברים”, הקדמה לספר, לפרי ולתוצאות הדרך
ספר דברים כולו עומד בסימן דברי משה האיש. משה, שהתחיל את דרכו ככבד פה וכבד לשון, מדבר בסוף חייו דברים
פרשת “מסעי”, מסע ה -21 מתוך 42 המסעות, “חרדה” שמו
“אך דע ששמעתי בשם אבי אדוני זקני ז”ל, כי כל המסעות היו מ”ב והם אצל כל בני אדם מיום היוולדו
פרשת “מטות” – על דרך הפעולה וההשפעה של נדרים
נדרים “אִישׁ כִּי-יִדֹּר נֶדֶר לַיהוָה, אוֹ-הִשָּׁבַע שְׁבֻעָה לֶאְסֹר אִסָּר עַל-נַפְשׁוֹ–לֹא יַחֵל, דְּבָרוֹ: כְּכָל-הַיֹּצֵא מִפִּיו, יַעֲשֶׂה” (במדבר ל’, ג’) נדרים זוהי