פרשת “משפטים” – “אחרי רבים להטות” – על השימוש במושג זה
בפרשה זו וכן בפרשות הבאות נפרשת תחילתה של ההלכה העברית כאשר עיקר הנקודה להתבוננות הינה על כך שההלכה וכלל דקדוקיה
בפרשה זו וכן בפרשות הבאות נפרשת תחילתה של ההלכה העברית כאשר עיקר הנקודה להתבוננות הינה על כך שההלכה וכלל דקדוקיה
“הוּא הָיָה אוֹמֵר, אִם אֵין אֲנִי לִי, מִי לִי. וּכְשֶׁאֲנִי לְעַצְמִי, מָה אֲנִי. וְאִם לֹא עַכְשָׁיו, אֵימָתָי” (אבות א’,י”ד) סדרה זו
פרק א’ – “וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-שְׁמוּאֵל, אַל-תַּבֵּט אֶל-מַרְאֵהוּ וְאֶל-גְּבֹהַּ קוֹמָתוֹ–כִּי מְאַסְתִּיהוּ: כִּי לֹא, אֲשֶׁר יִרְאֶה הָאָדָם–כִּי הָאָדָם יִרְאֶה לַעֵינַיִם, וַיהוָה
שם ע”ב – הוא שם הוי”ה במילוי יודי”ן באופן זה: יו”ד, ה”י, וי”ו, ה”י. = 72
תקופת הזמן, המקבילה מבחינת ההתפתחות האנושית לסולניים, מתחילה ב1240 לספירה ומסתיימת ב1500 לספירה לערך. תקופה זו הינה תקופת “תור הזהב
“אל תפחד מזה שאתה מתקדם לאט, יש לפחד רק מעמידה במקום” (פתגם סיני) 1- איכויות חוזרות בקבוצה זו:
כאשר נאמר לאברהם ” וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-אַבְרָם, לֶךְ-לְךָ, אֶל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ. וַיֵּלֶךְ אַבְרָם” (בראשית י”ב, א-ד) הוא הלך, ללא הידיעה
בדרך כלל, כאשר הדברים משתבשים, ואדם מקבל מן החיים “חבטות”, הוא יעצור את מהלך החיים וישאל עצמו שאלות נוקבות שעניינן
” תחיית רוח הנבואה- דור חדש יקום, בנים, בני חורין, יולדו, בתחיית ישראל המדינית בארץ קדשו, ישוב בו רוחו, מקור
וַיִּקְרָא יַעֲקֹב, אֶל-בָּנָיו; וַיֹּאמֶר, הֵאָסְפוּ וְאַגִּידָה לָכֶם, אֵת אֲשֶׁר-יִקְרָא אֶתְכֶם, בְּאַחֲרִית הַיָּמִים (בראשית מ”ט,א’) “בקש לגלות את הקץ ונסתלקה שכינה
הנני מטפל מוסמך בהומאופתיה קלאסית (באקדמיה להומיאופתיה קלאסית של ג’ורג ויטולקאס), וברפואה סינית. במהלך שנות עבודתי למדתי והשתלמתי גם במקצועות טיפוליים משלימים – רפואה טיבטית, רפואה איורוודה-רפואה הודית. במהלך שנותי כמטפל, אף עבדתי ולימדתי בארצות שונות במסגרות של משלחות רופאים לאפריקה, וכן באנגליה ובניו יורק.
מטפל בקליניקה במודיעין.
נשוי לשונית, ואבא למילה ולזהר.
© כל הזכויות שמורות