לועניים – scrophulariales – חלק ב’, על מקומו וזווית עולמו של הנכבש
“אני מאמין בקיומו של כוח יוצר ביקום הזה – כוח שהוא הבסיס והמהות של כל המציאות, ושאין להסבירו במונחים מטריאליסטיים.
ארכיון של: 2017
פרשת “פינחס” המשך קורותיה של מידת הדין
ראה – פרשת “תולדות” הביוגרפיה של מידת הדין “וַיָּבֹא-שָׁם אֶל-הַמְּעָרָה, וַיָּלֶן שָׁם; וְהִנֵּה דְבַר-יְהוָה, אֵלָיו, וַיֹּאמֶר לוֹ, מַה-לְּךָ פֹה אֵלִיָּהוּ“.
פרשת “בלק” – רצון אחד מול רצון מפוצל
נבואת משה מול נבואת בלעם “ולא קם נביא עוד בישראל כמשה (דב’ לד,י), בישראל לא קם, אבל באומות העולם קם.
פרשת “חקת” – חלק ב’ – רפואה אחת, הרפואה היחידה, היא רפואת הקב”ה
“ וַיָּבֹא הָעָם אֶל-מֹשֶׁה וַיֹּאמְרוּ חָטָאנוּ, כִּי-דִבַּרְנוּ בַיהוָה וָבָךְ- הִתְפַּלֵּל אֶל-יְהוָה, וְיָסֵר מֵעָלֵינוּ אֶת-הַנָּחָשׁ; וַיִּתְפַּלֵּל מֹשֶׁה, בְּעַד הָעָם, וַיֹּאמֶר יְהוָה
פרשת “חקת” – חלק א’ – אמונת משה, חטא משה
“וַתָּמָת שָׁם מִרְיָם, וַתִּקָּבֵר שָׁם. וְלֹא-הָיָה מַיִם, לָעֵדָה, וַיָּרֶב הָעָם, עִם-מֹשֶׁה; וַיֹּאמְרוּ לֵאמֹר וְלָמָה הֶעֱלִיתֻנוּ, מִמִּצְרַיִם וּמַיִם אַיִן, לִשְׁתּוֹת. וַיָּבֹא
פרשת “קרח” – אין שלם מלב שבור, ר’ מקוצק
כל מחלוקת שהיא לשם שמים, סופה להתקיים. ושאינה לשם שמים, אין סופה להתקיים. איזו היא מחלוקת שהיא לשם שמים? זו
על ה- Repertory – תמצית ה”תופעה האנושית”
על ה- Repertory ככלי עבודה בסיסי של ההומיאופת 1. מהו הרפרטורי– סמואל האנמאן עצמו לא עבד עם רפרטורי. אין
פרשת “שלח” – האתגר שמציב חטא המרגלים
חז”ל מייחסים את שורש הגלות והפורענות על ישראל בחטא המרגלים. לפי חז”ל כל האסונות שבאו על ישראל שורשן נעוץ בחטא
פרשת “בהעלתך” – על שמיעת הדיבור האלוהי
“וַיֹּאמְרוּ, הֲרַק אַךְ-בְּמֹשֶׁה דִּבֶּר יְהוָה–הֲלֹא, גַּם-בָּנוּ דִבֵּר; וַיִּשְׁמַע, יְהוָה” (במדבר י”ב, ב’) א- על שמיעת הדיבור האלוהי היה על הכתוב
פרשת “נשא” – חלק ב’ – פרשת הנזירות
“וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר. דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם: אִישׁ אוֹ-אִשָּׁה, כִּי יַפְלִא לִנְדֹּר נֶדֶר נָזִיר-לְהַזִּיר, לַיהוָה” (במדבר ו’, א’-ב’)