פרשת “נשא” – חלק ב’ – פרשת הנזירות
“וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר. דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם: אִישׁ אוֹ-אִשָּׁה, כִּי יַפְלִא לִנְדֹּר נֶדֶר נָזִיר-לְהַזִּיר, לַיהוָה” (במדבר ו’, א’-ב’)
“וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר. דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם: אִישׁ אוֹ-אִשָּׁה, כִּי יַפְלִא לִנְדֹּר נֶדֶר נָזִיר-לְהַזִּיר, לַיהוָה” (במדבר ו’, א’-ב’)
“וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר. דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם: אִישׁ אִישׁ כִּי-תִשְׂטֶה אִשְׁתּוֹ, וּמָעֲלָה בוֹ מָעַל” (במדבר ה’,י”א-י”ב) פירוש על
מגמות היסטוריות בתקופת הלועניים 1- הכיבוש הקולוניאלי, מתחיל עם האימפריה הספרדית וממשיך עם הקולוניאליזם האנגלי. בתקופה זו קיימת תחרות ומלחמה
ספר במדבר כולו עומד בסימן מסעות בני ישראל במדבר, למן יציאתם מארץ מצריים ועד לכניסה לארץ המובטחת היא ארץ ישראל.
פרשת “בחקותי” ופרשת “כי תבוא” בספר דברים, שתיהן קשות ביותר.. בשתיהן מובאות קללות קשות ומרות עקב אי קיום הברית של
“וְהָאָרֶץ, לֹא תִמָּכֵר לִצְמִתֻת–כִּי-לִי, הָאָרֶץ: כִּי-גֵרִים וְתוֹשָׁבִים אַתֶּם, עִמָּדִי” (ויקרא כ”ה, כ”ג) 1- שמיטות ויובלים, הינה דרך הספירה העברית הקדומה,
“שֶׁבֶר, תַּחַת שֶׁבֶר, עַיִן תַּחַת עַיִן, שֵׁן תַּחַת שֵׁן – כַּאֲשֶׁר יִתֵּן מוּם בָּאָדָם, כֵּן יִנָּתֶן בּוֹ” כמה מובנים למשפט
הנני מטפל מוסמך בהומאופתיה קלאסית (באקדמיה להומיאופתיה קלאסית של ג’ורג ויטולקאס), וברפואה סינית. במהלך שנות עבודתי למדתי והשתלמתי גם במקצועות טיפוליים משלימים – רפואה טיבטית, רפואה איורוודה-רפואה הודית. במהלך שנותי כמטפל, אף עבדתי ולימדתי בארצות שונות במסגרות של משלחות רופאים לאפריקה, וכן באנגליה ובניו יורק.
מטפל בקליניקה במודיעין.
נשוי לשונית, ואבא למילה ולזהר.
© כל הזכויות שמורות