נזירות – משמעותה ותכליתה ע”פ הטורים – חלק ב’
טור רביעי – 760 לפ”הס – 240 לספירה בטור הרביעי מתרחש תהליך בעולם כולו – התרבויות השונות מכנסות את הידע
טור רביעי – 760 לפ”הס – 240 לספירה בטור הרביעי מתרחש תהליך בעולם כולו – התרבויות השונות מכנסות את הידע
טור ראשון – 2760 – 3760 לפנ”הס בטור הראשון אין תהליכים נזיריים, שכן בטור זה חוויית הסוד היא שהכול באחדות,
הטור השלישי בטבלה ממוקם היסטורית בין 760- 1760 לפנה”ס. הוא מקביל ליום בריאה השלישי, שבו נאמר “וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, יִקָּווּ הַמַּיִם
כל דבר טוב הבא אל האדם, בא מתוך השקט. כל יצירה או הבנה או דבר המחדש על האדם – נולד
בעת שערכתי היום קניות לחג, ראיתי תור ארוך במיוחד ליד דוכן הלוטו. דבר זה סיקרן אותי במיוחד. למה? מה קרה
הוא מושג יסוד בגישה הטאואיסטית. משמעותו של מושג זה היא כיצד לפעול ללא פעולה, כיצד לעשות ללא עשייה, כיצד ליזום
לפי הגישה הסינית, המספר 1 הוא המספר הגדול בעולם והוא מכיל את הכול, וכל שאר המספרים הם חלקי האחד. 2
“בהגווד גיטה” (שיר האלוהים) הוא חלק מן האפוס הגדול של האינדו הנקרא “מהברטה” ואשר מתאר את השתלשלות הקשרים המשפחתיים בין
אחריות מתחילה בתפיסת קיום והבנה מסוימת של האדם את עצמו. כל אדם פועל בעולם פעולות בשלושה ממדי פעולה- מחשבה –
ארבעת האלמנטים כשיטה להבין את הטבע נוסח בפעם הראשונה בידי הפילוסוף היווני –אמפדוקלס (433-493 לפני הספירה). אריסטו קיבל את ההנחות
הנני מטפל מוסמך בהומאופתיה קלאסית (באקדמיה להומיאופתיה קלאסית של ג’ורג ויטולקאס), וברפואה סינית. במהלך שנות עבודתי למדתי והשתלמתי גם במקצועות טיפוליים משלימים – רפואה טיבטית, רפואה איורוודה-רפואה הודית. במהלך שנותי כמטפל, אף עבדתי ולימדתי בארצות שונות במסגרות של משלחות רופאים לאפריקה, וכן באנגליה ובניו יורק.
מטפל בקליניקה במודיעין.
נשוי לשונית, ואבא למילה ולזהר.
© כל הזכויות שמורות