קורס שנתי למטפלים-הבנות גופנפש (המעודכן)
סימבוליקה של איברים ומערכות מנחים: קובי נחושתן ודר’ חיים רוזנטל מטרת הקורס: מטפלים הוליסטים משתדלים להבין את שורש הבעיה של
סימבוליקה של איברים ומערכות מנחים: קובי נחושתן ודר’ חיים רוזנטל מטרת הקורס: מטפלים הוליסטים משתדלים להבין את שורש הבעיה של
“בהגווד גיטה” (שיר האלוהים) הוא חלק מן האפוס הגדול של האינדו הנקרא “מהברטה” ואשר מתאר את השתלשלות הקשרים המשפחתיים בין
הטור החמישי עוסק בשלב שבו נרכשת מודעות של האדם אל מחוץ לעצמו, מחוץ למה שקרוב אליו. במובן זה מופנה בטור
משמעות המושג “פיצול” הינו שניים, שני יסודות או שני מצבים נפרדים, בעלי זהות ואיכות שונה זה מזו, אשר יוצרת לכל
“ויאמר אלהים ישרצו המים שרץ נפש חיה ועוף יעופף על הארץ על פני רקיע השמים, ויברא אלהים את התנינים הגדולים
טור רביעי מתעסק בתהליכי ההזנה שהאדם חייב לעצמו על מנת לגדול. ולגדילה זו יש כמה רמות, פיזית – נפשית –
מבחינה בוטנית, דו פסיגיים מתחילים את חייהם (בנביטה) עם שני עלים ראשוניים, ואילו החד פסיגיים מוציאים נבט בן עלה אחד
הטור הרביעי עומד בסימן יום הבריאה הרביעי, שבו נאמר “ויאמר אלוהים יהי מאורות ברקיע השמים להבדיל בין היום ובין הלילה,
לטור הרביעי, טור ההזנה, יש הרבה יותר צדדים ממה שנראה לעין ממבט ראשון. בטור זה נמצא את כל אותם “חומרי
קיימים ארבעה סוגים של רעב: א. רעב פיזי, גשמי. משמעותו שהגוף צריך אוכל, ואם אין לו האוכל שהוא צריך, מגיעה
הנני מטפל מוסמך בהומאופתיה קלאסית (באקדמיה להומיאופתיה קלאסית של ג’ורג ויטולקאס), וברפואה סינית. במהלך שנות עבודתי למדתי והשתלמתי גם במקצועות טיפוליים משלימים – רפואה טיבטית, רפואה איורוודה-רפואה הודית. במהלך שנותי כמטפל, אף עבדתי ולימדתי בארצות שונות במסגרות של משלחות רופאים לאפריקה, וכן באנגליה ובניו יורק.
מטפל בקליניקה במודיעין.
נשוי לשונית, ואבא למילה ולזהר.