כל הפוסטים ביהדות ופילוסופיה

  “וְאַחֲרָיו הָיָה, שַׁמְגַּר בֶּן-עֲנָת, וַיַּךְ אֶת-פְּלִשְׁתִּים שֵׁשׁ-מֵאוֹת אִישׁ, בְּמַלְמַד הַבָּקָר; וַיּוֹשַׁע גַּם-הוּא, אֶת-יִשְׂרָאֵל” הרקע להופעתו של משגר בן ענת:

שופטים ג’, יב-ל: משל נבואי המביא את סיפור נפש האדם וכיצד נכלאה בחומר, בשכחה, בתאוות הגוף והאכילה, ומהי הדרך לשחרור

ספר שופטים, עניינו בסיפור של מה שקורה לאדם לאחר שהמסע הסתיים. 40 שנות הנדודים במדבר הן השנים של ה”מסע”. שנים

1– עניין “שופט”: להחזיר סדר על קנו, סדר שאבד, שעקבות אבדנו באה הקטסטרופה. 2– שופט ולא נביא: כל שופט יש

“דע מאין באת, ולאן אתה הולך” (אבות –ג’-א’) כל שיטה רפואית מלמדת על אופייה ועל עומקה של התרבות העומדת כרקע

“הוציאה ממסגר נפשי” (תהלים קמ”ב-ח’ ) אנשים רבים טוענים כי הם “מאמינים”. זוהי טעות הנובעת מסגנון תרבותי ומילולי שגוי. אדם

כִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה (דברים כ’- י”ט) מה בין אדם לעץ? המילה “עץ” באה מן המילה “עצה” – ועצה באה

כִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה (דברים כ’- י”ט) ט”ו בשבט הינו ראש שנה לעצים ולכן לפירותיהם המתחילים את מסע ההתפתחות שלהם

ט”ו בשבט הינו ראש השנה לאילנות – “באחד בשבט, ראש השנה לאילן, כדברי בית שמאי; בית הלל אומרין, בחמישה עשר