נזירות – משמעותה ותכליתה ע”פ הטורים – חלק ג’
240 – 1240 לספירה – טור חמישי, הטור החמישי מתאפיין בהתפתחות ה”שכל” ככלי מרכזי ואולי אף היחיד שיש לאדם על
כל הפוסטים בהומאופתיה
נזירות – משמעותה ותכליתה ע”פ הטורים – חלק א’
טור ראשון – 2760 – 3760 לפנ”הס בטור הראשון אין תהליכים נזיריים, שכן בטור זה חוויית הסוד היא שהכול באחדות,
טור שלישי – התנ”ך: הקדמה
הטור השלישי בטבלה ממוקם היסטורית בין 760- 1760 לפנה”ס. הוא מקביל ליום בריאה השלישי, שבו נאמר “וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, יִקָּווּ הַמַּיִם
ארבעת היסודות – ארבע הממלכות
ארבעת האלמנטים כשיטה להבין את הטבע נוסח בפעם הראשונה בידי הפילוסוף היווני –אמפדוקלס (433-493 לפני הספירה). אריסטו קיבל את ההנחות
טור שני: אספקטים תרבותיים – נמרוד וגלגמש (חלק ד’)
שתי דמויות מן הטור השני גלגמש הוא אל ואדם ביחד. יש לו כוחות על מיוחדים, הוא המלך של העיר “ארך”
טור שני: אספקטים תרבותיים – התפתחותו של מיתוס (חלק ג’)
המילה מיתוס– משמעותה ביוונית לספר סיפור, לספר על משהו. המיתוס הוא דרך לגבש לאום או קבוצה סביב רעיון כלשהו שסובב
טור שני – אספקטים תרבותיים – הכוח המדמה – חלק ב’
תרבויות מסופוטמיה הינן מן העתיקות הידועות לנו, שומר הינה ממלכה קדומה אשר כתב היתדות הראשוני מיוחס לה. (שומר נחשבת לתרבות
טור ראשון- “על הדרך להשגת ידיעה מתוך התנסות” – חלק ב’
מה המבדיל בין ידיעה חלקית על דבר מה כלשהו לבין ידיעה מלאה ומקיפה? מה מבדיל בין הבנה עמוקה של נושא
טור שני – אספקטים תרבותיים – מצרים – חלק א’
בתחילת הטור יש צמחי שיח קטנים – כגון – סרפד וקנביס. מיד עם המשך הטור, יש עצים גדולים וחזקים בעלי
טור ראשון – אספקטים תרבותיים – “השבט” – חלק א’
הטור הראשון מתאר את התקופה הקדומה ביותר המתייחסת לתרבות האנושית כפי שהיא ידועה לנו היום. (עולם הצמחים מתאר עידנים מוקדמים