מיקום: בצד האחורי של קפל מפרק הברך, המרכז הקפל. בין גיד ה- biceps femoris לגיד ה – semitendinosus
איכות הנקודה: נקודת ים, נקודת פיקוד של גב תחתון, נקודת אדמה.
משמעות השם: Middle of the Crease – Bend middle – Entrusting middle
מרכז הקפל, ההפקדה המרכזית – שבמרכז – באמצע.
סיפורה של נקודה – טאו נקודה:
נקודת במרכז הצד האחורי של הברך.
נקודה המרכזת בתוכה את כל ההיסטוריה של סוגי המוטיבציה שהיה לאדם (ושיש בהווה לאדם) ביחס לסיבות של ה”מדוע” האדם הולך קדימה.
מה הן הסיבות, מהי המוטיבציה של האדם כאשר הוא הולך קדימה.
מהו הדבר המניע את האדם – הגורם לו לנוע, לזוז, להיות בתנועה כלפי אותו הדבר שהוא הגדיר לעצמו כסיבה לאותה התנועה.
הדרמה הנפשית שקיימת באדם ביחס למכלול של נושאים אלו – טמונים בריכוז בנקודה זו.
לכן – השימוש בנקודה (מעבר לאפשרויות הקליניות הידועות שלה) רלוונטי במצבי חיים שבהם ההיסטוריה של סיבות התנועה קדימה מהווה חצץ, מניעה, מחסום של המשך הדרך.
מצבים אפשריים לנושא זה:
1- סיבות התנועה קדימה, כבר אינן רלוונטיות, והאדם זקוק לחידוש ולריענון תפיסת העולם שלו, שממנה נובעת המוטיבציה לתנועה.
אך האדם – לרוב עקב ההרגל עצמו – אינו יודע או שלא יכול לעשות את השינוי הנדרש, והוא ממשיך למחזר מהלכים ודפוסי התנהגות שאינם מתאימים וכבר לא רלוונטיים.
2- קיים צורך לשינוי הלוגיקה שממנה נובעת המוטיבציה – אך האדם אינו מודע לנושא זה, ונופל לאותם המכשולים שוב ושוב, לרוב ביחסי אנוש, בעסקים, ביחסים אינטימיים משפחתיים וביחס לתנועה שלו בעולם.
הנקודה מעוררת ומאווררת את נפש האדם, ביחס למורכבות זו.
3- נקודה שיש לה את הכוח, לעורר באדם את “חשבון הנפש” הדרוש ביחס לנושא המוטיבציה שיש לאדם באופן התנועה שלו בעולם.
דבר זה חשוב, לעיתים, מדי תקופת זמן, לעורר את האדם לבדיקה עצמית זו.
4- כאשר נתקלים במצבים בהם אדם נופל לאותו סוג של קושי, מכשול או בעיה, שוב ושוב, והוא עצמו אינו יודע ואינו מודע לדבר – או שאינו יודע כיצד להתייחס למחזוריות שבה הוא נופל שוב ושוב.
והאדם כמו שהולך בעיוורון.
הנקודה מעוררת מודעת ויכולת התבוננות על אותם המקומות שקודם היה עיוור להם.
5- בדרך כלל – כאבי הגב שנקודה זו מתייחסת אליו, משקף את אותה המורכבות שדוברה עד כה.
כלומר: הדרך לזיהוי של כל נאמר עד כה, עשוי לבוא לידי ביטוי, דרך אופי הכאב האופייני לצד הגופני הקליני של נקודה זו.
סיכום:
נקודה שמביאה עמה ריענון, ארגון מחדש, חשבון נפש, ביחס למוטיבציה הבסיסית לתנועה של האדם כלפי מטרה כלשהי.
נקודה ש”פוקחת עיני עיוורים”, כאשר ההליכה הפכה לאוטומטית וללא תשומת הלב הנדרשת למען ההימנעות והזהירות מנפילות ומכשולים מיותרים.