פרשת “ואתחנן”, על שמיעת הקול ובת הקול
“קוֹל דְּבָרִים אַתֶּם שֹׁמְעִים, וּתְמוּנָה אֵינְכֶם רֹאִים זוּלָתִי קוֹל” (דברים ד’, י”ב) 1- העם שומע קול, ולאחר שמיעת הקול באים
“קוֹל דְּבָרִים אַתֶּם שֹׁמְעִים, וּתְמוּנָה אֵינְכֶם רֹאִים זוּלָתִי קוֹל” (דברים ד’, י”ב) 1- העם שומע קול, ולאחר שמיעת הקול באים
ספר דברים כולו עומד בסימן דברי משה האיש. משה, שהתחיל את דרכו ככבד פה וכבד לשון, מדבר בסוף חייו דברים
“אך דע ששמעתי בשם אבי אדוני זקני ז”ל, כי כל המסעות היו מ”ב והם אצל כל בני אדם מיום היוולדו
נדרים “אִישׁ כִּי-יִדֹּר נֶדֶר לַיהוָה, אוֹ-הִשָּׁבַע שְׁבֻעָה לֶאְסֹר אִסָּר עַל-נַפְשׁוֹ–לֹא יַחֵל, דְּבָרוֹ: כְּכָל-הַיֹּצֵא מִפִּיו, יַעֲשֶׂה” (במדבר ל’, ג’) נדרים זוהי
“אני מאמין בקיומו של כוח יוצר ביקום הזה – כוח שהוא הבסיס והמהות של כל המציאות, ושאין להסבירו במונחים מטריאליסטיים.
ראה – פרשת “תולדות” הביוגרפיה של מידת הדין “וַיָּבֹא-שָׁם אֶל-הַמְּעָרָה, וַיָּלֶן שָׁם; וְהִנֵּה דְבַר-יְהוָה, אֵלָיו, וַיֹּאמֶר לוֹ, מַה-לְּךָ פֹה אֵלִיָּהוּ“.
נבואת משה מול נבואת בלעם “ולא קם נביא עוד בישראל כמשה (דב’ לד,י), בישראל לא קם, אבל באומות העולם קם.
הנני מטפל מוסמך בהומאופתיה קלאסית (באקדמיה להומיאופתיה קלאסית של ג’ורג ויטולקאס), וברפואה סינית. במהלך שנות עבודתי למדתי והשתלמתי גם במקצועות טיפוליים משלימים – רפואה טיבטית, רפואה איורוודה-רפואה הודית. במהלך שנותי כמטפל, אף עבדתי ולימדתי בארצות שונות במסגרות של משלחות רופאים לאפריקה, וכן באנגליה ובניו יורק.
מטפל בקליניקה במודיעין.
נשוי לשונית, ואבא למילה ולזהר.
© כל הזכויות שמורות